La Malédiction

éclaire t-il la fonction du poète ? I) Le poète voit : I°) lien entre la divinité et le poète Chp lexical du religieux + (v 1)= volonté divine Intermédiaire Dieu/homme Capacité du poète à appartenir à deux mondes (v 14) Chp lexical de la malédiction par rapport au ordre (v 11/12) // ac fig biblique de St JB ki prépare la venu II°) rôle du prophète discours oratoire = prévision chp lex du prophète + vbes de perception et vision jeu sur la temporalité : poète dans le pst et le futur (v

souverain dans sa solitude. -Poème traduit l’ascension vertigineuse de l’esprit du poète vers l’Idéal grâce au rythme, à la syntaxe et au lexique mélioratif. + Poème élégiaque reflétant (en demi-teinte) la tragique condition du poète, victime d’une malédiction qui l’empêche d’accéder au bonheur et l’englue dans les » vastes chagrins » du monde.→ rend le poème plus puissant. -Nb Important de poème de B exprimant cette souffrance terrestre dont il ne peut s’extraire. B a hérité de la souffrance des Romantiques

son cœur. Au vers 688, l'opposition entre « tu me haïssais plus » et « je ne t'aimais pas moins » signifie que plus Hippolyte déteste Phèdre, plus cette dernière l'aime. Cela explique t-il la relation entre amour et haine ? Toujours est-il que la malédiction se confirme. Le fait est vérifié par le vers 689 où les « malheurs » d'Hippolyte lui « prêtaient encor[e] de nouveaux charmes », et Phèdre cherche encore une justification à l'amplification de son amour. Pour Phèdre, la passion s'apparente à une

blasphème, il est condamné à naviguer éternellement sur les mers... Une histoire est colportée oralement pendant des siècles avant que le poète allemand Heinrich Heine, en 1830, n'en tire une oeuvre écrite ; le marin errant y est délivré de sa malédiction par l'amour d'un femme qui accepte de mourir pour lui permettre de trouver le repos. Et son navire aux voiles rouges est enfin englouti par les flots... Richard Wagner s'inspire du texte de cette histoire pour composer, en 1843, son opéra le Vaisseau

verbes forts pour exprimer son désaccord « haï des mères ; qui tue ».         L'emploi du subjonctif « qu'il soit maudit » précédé d'une interjection « O Dieu ! » permet au poète de formuler un souhait : il appelle sur cet esclavage honteux la malédiction de Dieu.         Hugo achève son poème en établissant une distinction entre le vrai travail et celui qu'il dénonce à travers son poème.         Les termes élogieux « saint, fécond, généreux » soulignent les vertus habituelles du travail, générateur

jaunes. Cache-moi, car je ne puis aller plus loin. - Et que dira mon père si je te cache sans sa permission ? - Il dira que tu as bien fait. - Qui sait ? - Cache-moi vite; ils viennent. - Attends que mon père soit revenu. - Que j'attende ? malédiction ! Ils seront ici dans cinq minutes. Allons, cache-moi, ou je te tue. » Fortunato lui répondit avec le plus grand sang-froid: « Ton fusil est déchargé, et il n’y a plus de cartouches dans ta carchera. - J'ai mon stylet. - Mais courras-tu aussi

pousse à la plus fatale des passions. D’après la société, il n’y a de faute que s’il y a liberté d’action. Or la vengeance de Vénus met Phèdre dans l’impossibilité d’agir autrement qu’elle ne le fait. De plus elle a tout tenté pour échapper à la malédiction qui l’accable. Elle fait tous ses efforts pour surmonter sa passion. Par exemple elle évite Hyppolite, ou bien souhaite se donner la mort. Ensuite, quand elle parle à Hippolyte, son désir n’était pas de lui avouer sa passion. L’aveu de viendra

ancré dans la situation d’énonciation : L’auteur montre sa présence (contraire du texte coupé de la situation d’énonciation). Le « je » est implicite. Les « vous » qui désignent les lecteurs au début et à la fin du texte, les impératifs et la malédiction finale montre la présence de Primo Levi dans le texte et interpellent le lecteur. 2) Le titre original : 1er titre du texte : Shema  mot hébreu qui signifie « écoute » qui est le premier mot d’une prière : référence aux versets 4 et 9 du Deutéronome

entre Phèdre et Hippolyte ne peut exister car c’est une passion non-réciproque. Elle se décrit comme étant atteinte « d’un incurable amour » pour lequel les « remèdes [sont] impuissants » (283). L’adjectif antéposé incurable fait allusion à la malédiction de Vénus, qui lui a infligé cet amour. Le mot impuissant placé à la rime prouve que Phèdre ne peut s’empêcher d’aimer. Cependant, Phèdre est détesté par Hippolyte, c’est elle qui « pressai[t] son exil » (295) et qui voulait « bannir [cet] ennemi

Force 2. Une unité perdant au moins un PV doit effectuer un test de Panique. 1. Puits d'Immondices Valeur de lancement 7+ Adressant une prière théâtrale à son dieu, le magus ouvre une fosse emplie d'entrailles en putréfaction sous ses ennemis. Malédiction, portée de 18 ps – Reste en jeu (1) – L'unité se déplace comme si elle était en terrain difficile. 2. Infecte Bénédiction Valeur de lancement 7+ Une brume putride se répand tandis que le Bienveillant Père des Pestes cajole ses enfants et leur