La Manie Du Secret

bel autodafé». L'autre absurdité est la suivante : «le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu» devient «un secret infaillible pour empêcher la terre de trembler». Le caractère ridiculement arbitraire du remède, décidé par les Inquisiteurs éclate dans le lien de causalité établi entre des faits étrangers l'un à l’autre. La superstition religieuse le dispute ici à la manie optimiste d'appliquer partout des enchaînements. Le charlatanisme des Inquisiteurs est souligné par une désignation ironique

prête mieux que le bois, qui vécut jadis dans la forêt, et qui, mutilé, façonné pour se prêter aux arts de l’homme, conserve sous une autre forme sa souplesse et sa flexibilité primitives. La dureté de la pierre et du fer, longtemps touchée, longtemps maniée, on dirait qu’elle s’échauffe et qu’elle plie aussi. Ainsi se trouve corrigée la loi des séries qui tend à l’identique et qui s’exerce dans l’outillage dès les époques les plus anciennes, lorsque la constance des types de fabrication facilitait l’ampleur

articles actuels (sens ? je ne comprends pas du tout) sur la vie politique et sociale[26]. Les scribes de (du) monastere faisaient des listes de textes litteraires traduits et copiaient des nouvelles d’actualite particulieres dans leurs livres secrets[27]. Mais des livres n’etaient pas seulement l’objet pour la lecture dans la cellule ou pendant l’office. Il etait (existait une coutume) la coutume de la lecture collective pendant des gogailles ( ? je ne connais pas ce mot) ou dans les cathedrales

plaidoyer pour une gestion inefficiente. « Un ordre efficient, qui favorise un enrichissement personnel, conduit éventuellement à la tentation – mais combien plus des systèmes inefficients conduisent à la tentation, qui ne connaissent qu’un enrichissement secret, suscitent la créativité de l’égoïste et poussent l’individu égoïste vers une morale répréhensible, parce qu’il doit, faute d’une ‘ruse d’idée’, accepter de causer dommage à son prochain. »35 On pourrait poursuivre encore ces réflexions.36 J’aimerais

Bachelier : • Psyché enlevée du rocher par les zéphyrs : - tableau également absent et Diderot en est aussi satisfait - critique de Bachelier qui a préféré l’argent à l’accomplissement de son talent pour pouvoir vivre dans le luxe digression : « C’est une manie qui n’est pas trop rare que celle de repousser la gloire qui se présente, pour courir après celle qui nous fuit. » => illustré par l’exemple du philosophe qui veut être poète, du poète qui veut philosopher, du géomètre qui envie le littérateur… Chardin

Région lombaire Long Courbé Penché en avant Brillant Clair Lumière Lumière Lombes Région lombaire Lupus Couleur jaune or Loup Lymphe Lyss Rage Macul Mal Tache Mal Maladie Malléole Mamelon Glande mammaire Sein Mâchoire inférieure ou mandibule Folie Manie Massage Glande mammaire Sein Mâchoire supérieure ou maxillaire Lingua Lio Lip Lith Livid Lob Logo Lomb Longi Lord Luc Lum Lumb Ligneux Limbique Lingual Lipome Lithiase Lithotrypsie Lividité cadavérique Lobectomie Logopédie Logorrhée Lombalgie Longiligne

contraire déshydratation par perte de la sensation de soif et hypersudation -invulnérabilité au froid -insomnie rebelle (un des premiers symptômes à apparaître) -hypersexualité avec relâchement de la censure morale et éthique FORMES CLINIQUES manie suraigüe -agitation motrice excessive qui devient fureur, rage, violence -crise clastique : casse tout autour de lui -exaltation avec revendication de droits, affirmation orgueilleuse d’une supériorité -agressivité importante, disparition de l’aspect

personne d’aussi obscur attirer avec autant d’éclat l’attention du monde sur l’illustre confrérie des joueurs d’échecs. Car les facultés intellectuelles de Czentovic n’eussent permis en aucune façon de lui prédire un brillant avenir. D’abord tenu secret, le bruit courut 6 bientôt que ce champion était incapable en privé d’écrire une phrase, même dans sa propre langue, sans faire des fautes d’orthographe, et que, selon la raillerie d’un partenaire rageur, « son inculture dans tous les domaines était

couleurs de l’établissement pour symboliser la résurrection. Considérant les assistentes on peut trouver élalement des ressemblences avec celles de l’église : les vendeuses vêtues en soie noire évoquent l’apparence des nonnes – un groupe initié dans les secret – ceux de la mode oubien de la religion. À part de la religion chrétienne on peut retrouver des éléments tirés d’autre religions, surtout de la culture de l’Orient. Une ambience magique enchante les visiteurs du salon central (comme cet endroit n’est

intoxications, la « folie du toxique » renvoie au début de ce siècle, à l’époque de la dégénérescence comme grand cadre explicatif des troubles psychiatriques. En effet, le mot « toxicomanie » vient du grec « toxikon » signifiant « poison » et « manie » qui renvoie à « folie ». Ce qui correspond à une envie irrépressible de consommer dans un but inconscient de mettre son intégrité physique en danger. Le but conscient est la recherche du plaisir et de se plaire dans un état différent que d’habitude