La Mare au diable

au 20è...) George Sand, La Mare au diable, chap. II (1846) Le contexte : Au milieu du XIXe siècle, un certain nombre d’intellectuels, dont George Sand, Lamartine et Hugo, ont voulu comprendre et aider le peuple en mettant leur art à la portée de tous. « Nous croyons que la mission de l’art est une mission de sentiment et d’amour, que le roman d’aujourd’hui devrait remplacer la parabole et l’apologue des temps naïfs », écrit George Sand au début de La Mare au diable. Refusant le réalisme cru ou

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Lewis Carroll ALICE AU PAYS DES MERVEILLES (1865) Table des matières CHAPITRE I Descente dans le terrier du lapin ................. 4 CHAPITRE II La mare de larmes ......................................16 CHAPITRE III Une course au « Caucus » et une longue histoire ...................................................................................28 CHAPITRE IV Le lapin fait intervenir le petit Bill..........39 CHAPITRE V Les conseils de

1) To be at a low ebb : Être à mare basse : être déprimé 2) I’m not wet behind the ears : Je ne suis pas mouillé derrière les oreilles : Je ne suis pas né de la dernière pluie 3) Get off my back : Descend de mon dos : fiche moi la paix 4) They are like two peas in a pod : Ils sont comme deux pois dans une cosse : ils se ressemblent comme deux gouttes d’eaux 5) I went out like a light : Je me suis éteint comme une lumière : je me suis endormi comme une masse 6) The more, the merrier : le plus

les pauvres (Le Compagnon du Tour de France) et en imaginant une société sans classe et sans conflit (Mauprat, 1837 - Le Meunier d'Angibault, 1845). Elle se tourne ensuite vers le milieu paysan et écrit des romans champêtres idéalisés comme La Mare au diable (1846), François le Champi (1848), La Petite Fadette (1849), Les Maîtres sonneurs (1853). George Sand a abordé d'autres genres comme l'autobiographie (Histoire de ma vie, 1855) et le roman historique avec Consuelo (1843) où elle brosse, à travers

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » ALICE AU PAYS DES MERVEILLES Lewis Carroll (1865) Table des matières CHAPITRE I Descente dans le terrier du lapin........................4 CHAPITRE II La mare de larmes ........................................... 15 CHAPITRE III Une course au “Caucus” et une longue histoire ....................................................................................25 CHAPITRE IV Le lapin fait intervenir le petit Bill.................34 CHAPITRE V

l’imagination. François-René de CHATEAUBRIAND (1768-1848), Atala (1801); René(1805); Mémoires d’outre-tombe(1848-1850), Le génie du christianisme. Madame de STAËL, De l’Allemagne (1813) Benjamin CONSTANT (1767-1830), Adolphe. George SAND (1804-1876), La mare au diable. Victor HUGO (1802-1885), Notre-Dame de Paris; Les Misérables(1862); Les Contemplations(1856). Alfred de VIGNY (1797-1863), Les Destinées (1864) Alphonse de LAMARTINE (1790-1869), Méditations poétiques (1820). Alfred de MUSSET (1810-1857), Lorenzaccio (1834)

La Nouvelle Calédonie (18 580 km2) se situe dans la partie sud-ouest de l’Océan Pacifique, au nord du tropique du Capricorne. Il s’agit d’un archipel qui comprend la Grande Terre, l’île des Pins, les îles Loyauté (Ouvéa, Lifou et Maré) et les minuscules îles Belep. Les premiers habitants du Pacifique occidental, des chasseurs-ceuilleurs venus d’Asie du Sud-Est se sont installés dans la région il y a 50 000 ans. Les premiers européens arrivent en Nouvelle Calédonie au XVIIIème siècle. L’archipel est

vivent dans 2 mondes différent. Pourtant, George Sand fera souvent scandale car elle prend la défense des femmes, prône la passion et lutte contre les préjugés d'une société conservatrice. 2) Les principales œuvres qu'elle produit sont : -La mare au diable en 1846 -La petite fadette en 1849 -François le Champi en 1850 -Histoire de ma vie en 1855 Elle publia en tout plus de 100 œuvres. 3) Histoire de ma vie est l'autobiographie de George Sand. Elle l'a commencer en 1847, l'abandonna en

dans le récit biblique de la première faute. Ce récit installe une forme d’antériorité du mal. De plus, et cela présente une hétérogénéité radicale avec le dire grec, il existe une subjectivité du mal à travers l’image de Satan (l’accusateur). Le Diable (celui qui désunit et qui accuse au sens étymologique) a inauguré le drame dans le ciel avant le drame sur la terre. Cet ange de dieu s’est rebellé contre son Seigneur et Maître : dès lors il a installé le principe du mal au sein même de la création

résistance. Ce Cœur qui Haïssait la Guerre témoigne aussi de la haine qu'avait Desnos pour la guerre, qu'il était obligé de subir. Ce cœur qui haïssait la guerre Voilà qu'il bat pour le combat et la bataille ! Ce cœur qui ne battait qu'au rythme des marées, à celui des saisons, À celui des heures du jour et de la nuit, Voilà qu'il se gonfle et qu'il envoie dans les veines Un sang brûlant de salpêtre et de haine. Et qu'il mène un tel bruit dans la cervelle que les oreilles en sifflent Et qu'il n'est