La Mauvaise Éducation

première lettre du roman : l’incipit. La lettre est écrite par Cécile volange fraichement sorti du couvent a son ami Sophie resté au Ursuline (couvent). Le texte : interprétation I-Cécile à la maison comme au couvent | II-Cécile a de la mauvaise éducation | 1) Une enfant * « maman » langage enfantin * Suis l’emploi du temps de la mère = c’est dire quelle lui obéit * Activité d’enfant = elle fait des bonnets et des pompons * Emerveillé face aux parures * Jalousie entre fille du

comme un philosophe. II. Un Huron philosophe A. Un être naturel Il est un être naturel guide par la naturel. Il possède parfaitement l’art de raisonner. Et enfin car les sujets qu’il trait son digne des philosophes des lumières. Il a une éducation sauvage. D’après Voltaire, le sauvage c’est être instruit par la nature (ligne 25). Cad qu’il n’a pas eu de préjugés. Ne pas avoir reçus d’éducation est un avantage car on n’aura pas des préjugés, donc ne pas faire des erreurs et ne pas avoir de

Parmi les protagonistes, la marquise de Merteuil est la seule à avoir bénéficié d’une éducation d’autodidacte. Les autres, Cécile de Volanges, sa mère ou La présidente de Tourvelle ont toute grandi au couvent. Si la marquise est prise très vite comme modèle par la petite Volanges, fraîchement sortie du cloître, on décèle, chez cette dernière, dans son comportement et sa manière de s’exprimer, les lacunes de son éducation monastique et, de fait son manque flagrant d’expérience en société. Les menaces face

adolescents , comme si l’on pouavit éduquer un délinquant en l’enfermant ». Les éléments qui eux concerne le contenu sont : « depuis le XIXe siècle, toutes les expériences d’enfermement ont échoué. En fait, les lois ont oscillé entre peine et éducation, suivant le regard porté sur les jeunes, parfois considérés comme des enfants coupables à punir plutôt que comme des enfants victimes à protéger et à insérer ». 2/ Identification des genres, des types et extraction du propos directeur 2.1) le

allons nuancer cette vision d’indépendance en présentant les bénéfices de l’aide d’autrui. En effet, il est bénéficiaire de profiter des capacités, des connaissances et du savoir des personnes qui nous entourent. Il est important de recevoir une éducation, afin d’apprendre, se cultiver et se préparer a prendre part dans la société. En outre, les capacités de l’homme sont limitées, et son savoir n’est pas omniscient, il doit donc parfois se tourner vers l’aide d’une personne avec plus d'expérience

traiter car trop vaste. Il s’appuie sur de nombreux domaines comme le littéraire et la science. Nous pouvons remarquer une brève référence au domaine artistique avec la musique mais cela n’est pas le plus important pour Rabelais. Rabelais exprime son éducation idéale à travers ce récit. Il démontre que l’idéal social, moral et religieux sont complémentaires de l’idéal intellectuel. Le programme intellectuel est un apprentissage alors que l’idéal social, moral et religieux sont l’application de ce dernier

pour but de les interpréter » (6) En effet, la méthode utilisée sera appliquée dans le dernier chapitre qui portera sur la moralité dans la chanson congolaise. Cela nous permettra ainsi, d’analyser les différentes chansons choisies. 6. Corpus Education : Tiré de l’album T.H, Auteur /Compositeur : J.B Piana, Maison d’édition : Simon Music Kinshasa : Tiré de l’album T.H, Auteur/Compositeur : J.B Piana, Maison d’édition : Simon Music Bato Ya Congo : L’African Fiesta, Auteur /Compositeur : Mujoss

portent plus d’importance à la beauté d’une femme qu’à son ouverture d’esprit. Quant à elle, George SAND associe la frivolité féminine à une éducation différente de celles des hommes, la citation suivante le suggère : « c'est le résultat de la mauvaise éducation à laquelle vous nous condamnées » Si elle nous parle de cela c’est parce qu’elle a reçue « une éducation rendue un peu différente de celles des autres femmes par des circonstances fortuites » (l.13 à 14) qui a fait d’elle « pas tout fait une

années 1770, la reine devient frivole. Marie-Antoinette est du côté du parti de Choiseul qui est préoccupés par la modernisation de l'État, ainsi que par le renforcement d'un régalisme affirmé vis-à-vis du pouvoir de l'Église. La dauphine a une très mauvaise réputation due à l'inlassable pression faite par sa mère, au fait qu'elle convoque les ministres pour tenter de les fléchir... On est convaincu que sa cause n'est pas celle du royaume, on la voit comme une étrangère; une ambitieuse, qui prétend tirer

servait selon sa nécessité. Il n’y avait aucun abus, vol ou autre escroquerie car tout le monde avait accès au nécessaire autant qu’au superflu. Il n’y avait d’ailleurs pas de police ni de lois écrites mais une éducation suffisante qui inculquait aux enfants le respect de l’autre. Cette éducation était en grande partie assurée par les parents qui, n’ayant pas à travailler, pouvaient apprendre la vie à leurs enfants. L’école n’existait donc pas et l’éducation était individuelle . Tout en marchant, nous