La Mer des monstres

près de la mer, une caverne immense ombragée de lauriers. Là reposent de nombreux troupeaux de chèvres et de brebis. Autour de la caverne s'étend une bergerie construite sur des pierres enfouies dans le sol et entourées de pins énormes et de chênes à la haute chevelure. Là demeure aussi un homme gigantesque, qui, seul, fait paître au loin ses troupeaux : il ne se mêle point aux autres Cyclopes, mais, toujours à l'écart, il renferme dans son cœur l'injustice et la cruauté. Ce monstre horrible n'est

symbole et l’utilisent ne vous trompez pas pour illustrer l’inversion des poles et la supériorité de la race caucasienne (blanche) sur les autres races ainsi, on utilisera ce symbole la bas pour commémorez des généraux de guerres ayant combattus outre mer, des batailles ou tout simplement des grands hommes ayant œuvrés pour l’édification de l’Europe. J’ai souvenir d’un monument pareil en plein Yaoundé dédié au général Leclerc… quand vous serez a yaoundé arretez vous y donc pour lui rendre un hommage

défense d’Homère – Héraclite affirme ainsi : « les vers d’Homère ne sont ni parsemés ni entachés d’une récit immoral » (2,1), Héraclite use d’allégories soit physiques (les passages de l’épopée constituent la mise en scène de force naturelles comme la mer, le feu, etc.), soit morales (les personnages représentent des vices ou des vertus). Ainsi, Héraclite voit à plusieurs reprises dans l’Odyssée la critique de l’intempérance. Les compagnons d’Ulysse ne suivent ainsi que leur ventre, en tuant les vaches

radeau, quitte l’île d’Ogygie, ce qui aura pour effet d’énerver le dieu des océans puisque c’est lui qui avait condamné Ulysse à ces 10 années d’errance. « Il rallia les nuages, troubla la mer, trident en main; des quatre coins de l’horizon il déchaina les quatre vents, et couvrit de nuées la terre avec la mer » Chant V vers 291 à 294. Ulysse et Nausicaa : « Ulysse et Nausicaa » est une huile sur toile du XVII siècle du peintre hollandais Pieter Lastman. Elle représente la découverte d’Ulysse

Transformation inquiétante * Le « vent » est un fouet : image de la souffrance * Le feu est comme suspendu : vision de l’enfer, de la réalité de la mine * Le paysage est comparé à la mer. c) Les symboles de la mort * « apparition fantastique » : animalisation du paysage : apparition d’un monstre. * « noyée de nuit et de fumée » (l. 45) : impression d’étouffement La dernière phrase produit un effet de rupture, car le personnage revient à la réalité après une description très

de la ligne 17 à la ligne 21 met en opposition le côté de l'appartenance de Dom Juan à la noblesse et l'autre côté où son comportement est indigne. A cet égard, le substantif «infâmes » vise à le blesser dans son amour propre en l'assimilant à un monstre. Nous avons également l’aphorisme à la phrase suivante, qui est aussi un vers blanc: « Non, non la naissance n'est rien où la vertu n'est pas». Cela montre bien que pour Dom Louis il ne suffit pas d'être né noble pour l'être réellement, il faut avoir

rapport illégitime de Vénus, (déesse de la beauté et de l’amour et épouse du Dieu Vulcain), et son amant Mars, Dieu de la guerre. Pour se venger, Vénus fait d'abord tomber Pasiphaé, la mère de Phèdre, amoureuse d'un taureau dont la malheureuse a un monstre, le minotaure, et poursuit sa fille, Phèdre de sa haine et dépose dans son cœur une passion noire pour son beau- fils (IV, 6, v.1285 à 1294). Elle épousa Thésée (I, 3, v.269 à 271), roi d'Athènes, qui lors de sa venue en Crète tua le Minotaure. Le

Dans ce poème, Baudelaire narre une scène de vie en mer dans laquelle les hommes tournent en dérision des albatros. Cependant cette narration possède une tout autre portée symbolique. Une description maritime L’univers maritime Narration : scène de vie quotidienne (vie de la mer) et titre = marine (scène maritime) Champ lexical de la mer : « oiseau de mer », « gouffre amer », « navire », « aviron » En même temps réaliste : réalisme de la vie en mer des marins. Le sol Sol peu décrit : mais comprend

LE MONSTRE ET NOUS. Objectif : amener les élèves à réfléchir sur la polysémie, l’évolution de la notion de monstre et notre propre fascination à son égard. Pour cela, faire des recherches sur :  Les bêtes. A titre d’exemples : V. Hugo Les travailleurs de la mer Livre IV chap. II « Le monstre » (présentation du kraken ; à compléter par le site Internet indiqué ci-dessous) http://www.ac-grenoble.fr/episdor/classes/exposes/bestiaire/kraken.htm Mamane Betty Les monstres des mers Science et vie junior

ces naissances, Gaïa va s'accoupler d'une part avec Pontos et d'une autre part avec Ouranos pour créer encore des divinités.  De Pontos et Gaïa vont naître: • Nérée (« nageur ») enfant      ainé que l’on va surnommer le vieillard de Mer. Il réside dans la mer Egée • Thaumas (« le merveilleux),      il aura pour enfant des Harpies      et Iris qui n’est autre que…      l’arc en ciel ! • Phorcys (« le monstrueux »)      qui aura des enfants du même ressort : les Gorgones, les sirènes