La Mer des monstres

ANALYSE « POUPEE RUSSE » LUJIPEKAPromis, on ira voir la mer Quand c'est la merde, je fais l'autruche Je sais qu'tu vis un enfer Viens, je t'emmène, ma poupée russe => métaphore de la poupée russe pour représenter l’être humain. La plus grande poupée représente le corps (ce que l’on voit extérieurement de l’autre), les autres poupées à l’intérieur symbolise le mentalOn, on ira voir la mer Quand c'est la merde, je fais l'autruche Je sais qu'tu vis un enfer Viens, je t'emmène

encore deux champs lexicaux qui s'opposent: celui de la chaleur et celui de la froideur. La chaleur évoque le feu et donc Vénus la déesse de l'amour, tant dis que la froideur évoque l'eau et ceci se rapporte à la mort, à travers Neptune et le monstre de la mer. Le champ lexical de la chaleur aux vers 1625: « une flamme funeste », 1628: « un feu » et 1637: « mes brûlantes veines ». Le champ lexical opposé intervient aux vers 1632: « les flots » et 1640: « un froid inconnu; ». Pour tous ces constats

thème de l’eau dans Pierre et Jean L’eau et en particulier la mer sont pour l’auteur l’occasion de dessiner un décor dans lequel il va placer ses personnages, un décor qu’il connaît parfaitement. La présence de la mer apparaît dès la première page et permet de présenter les personnages, isolés, pour que le lecteur puisse les découvrir et ensuite les accompagner tout au long du récit. La description que fait Maupassant de cette dimension marine relève d’une prouesse technique qui témoigne de sa

Quand Héraclès débarque sur l’île il part seul a la recherche du taureau sans compter sur l'aide de Minos. Notre héros poursuit l'animal enragé, cavalant a toute vitesse tant pour s'agripper a l’énorme cou du monstre. La ténacité du héros va être récompensée profitant d'un moment de répit du taureau, Héraclès grimpe sur un arbre et se jette sur le dos de l'animal. Surprise et apeuré, la bête se met a bondir sur place avant d'entamer une course folle le héros s'approche désespérément aux gigantesque

brouilla leurs courages Par la diversité de cent nouveaux passages, Afin de les punir d’être trop curieux Et d’avoir échellé comme géants les cieux. Ce monstre que j’ai dit met la France en campagne Mendiant le secours de Savoie et d’Espagne, Et de la nation qui prompte au tabourin Boit la large Danube, et les ondes du Rhin. Ce monstre arme le fils contre son propre père, Et le frère (ô malheur) arme contre son frère, La sœur contre la sœur, et les cousins germains Au sang de leurs cousins

XIII et Chypre au chant IX Monde marin omniprésent « mer vineuse », « mer grise » « rocheuse » « brisants » périls. « nous reprîmes la mer avec tristesse » Lieu du Laïtma (gouffre, abysses) → les monstres Charybde et Scylla Chant XII vers 231« Charybde engloutissait la saumure de la mer » Chant XII vers260« les écueils terrifiants de Charybde et Scylla » Vision plus positive de la mer, plus réaliste. Les Phéaciens maitrisent la mer Chant VI vers 271« les navires harmonieux » « la passion

"démesuré" (l. 8), "colosses" (l. 10), "la mer obscure" (l. 15), "l'eau sans limites" (l. 25), "du phare énorme et divin" (l. 35), "la tranchée large et noire" (l. 41-42), "une grande ombre fantastique" (l. 43) Présence d'un bateau fantôme fantastique comme au début du Horla où le narrateur croit voir un bateau qui n'est jamais passé en réalité. à Ces nombreux termes monstrueux ne sont pas là par hasard : c'est comme si Pierre réveillait les monstres présents en lui. C. De la dualité à la réconciliation

Persée délivrant Andromède Peintre: Eugene Delacroix a) Dans se tableau on voit une femme attaché à un rocher maintenue captive dans une sorte de cave près de la mer. Pendant que dans l’arrière plan nous pouvons voir un homme dans l’air attaquant un monstre marin. Nous pouvons donc assumer que l’ homme essaye de sauver la femme du monstre marin . b) J’ ai choisi cette oeuvre car je trouve que ce tableau représente bien le moment qu’il est supposé représenter dans le livre. Ce tableau illustre le

Dans la mythologie grecque, existaient trois soeurs, les gorgones.Deux d'entre elles étaient des monstres et l'une était très belle, Méduse. On disait d'elle que ses yeux bleus avaient la clarté d'un lac et que ses cheveux blonds rappelaient les champs de blé. Poséidon tomba amoureux de Méduse et l'entraîna une nuit dans le temple d'Athéna. La déesse offensée métamorphosa Méduse en un monstre dont les traits furent ceux d'une très vieille dame, sa belle chevelure devint des serpents hideux et son

règne au dessus de l'atmosphère) et au Jour (qui est la lumière du monde). Gaïa seule engendra Ouranos (le ciel), les Montagnes et Pontos (l'océan). Puis Gaïa s'unit à son fils Ouranos et enfanta les trois Cyclopes (monstres ayant chacun un œil unique), les trois Hécatonchires (monstres à cent mains chacun) et les six Titans mâles (Océan, Coeos, Hypérion, Crios, Japet et Cronos) et les six Titans femelles (Téthys, Thémis, Phœbé, Théia, etRhéa). Effrayé par l'aspect des Cyclopes et des Hécatonchires