La Metamorphose Incipit

trahissent la présence d'un narrateur. Exemple d'embrayeur d'énonciation : l'utilisation du " je ", des indications de temps relatives comme "Hier", "demain", "pendant ce temps" ou des indications de lieu relatives comme " ici " ou " là-bas ". Des incipit comme " Longtemps, je me suis couché de bonne heure " (Proust) ou " Call me Ishmaël " (Melville) manifestent plus la présence du narrateur que " C'était à Mégara, faubourg de Carthage, dans les jardins d'Hamilcar " (Flaubert) ou " Il était une fois

blam,vel ut augait eain henitvelit luptat. Ut aciliquat, sent utea facidunt loreet aliqui tis d dolestie veraesto veliscipit lam illamcorper ipsustieduis nulla deliquamet vendit dolorpe olore acil corpercidunt consenim dolorperaestio odignim num incipit vullaore euis qua dolut do autpat lobor iriureet, coreetu onum tatio utat wisim er inis ea coreetumdolor sim quametum utpatie conum elestrud eteri a facidui blairiure exer ut in nibh eugaitaci blandrevenit, nulput augait,sed ulla feugiat,adign feumsan

avez-vous fait aux hommes ? » A cette voix succéda un morne 41 silence ; aucun n’osa répondre, et ils furent tous conduits aux Petites-Maisons de l’univers : c’est un des plus grands bâtiments qu’on puisse imaginer. L’un criait : « C’est aux métamorphoses de Xaca qu’il faut croire » ; l’autre : « C’est à celles de Sammonocodom. – Bacchus arrêta le soleil et la lune, disait celui-ci. – Les dieux ressuscitèrent Pélops, disait celui-là. Voici la bulle in Cœna Domini », disait un nouveau venu ; et l’huissier

et on allait se coucher dans quelque recoin sous des branches, la tête recouverte de son tablier blanc : on était devenu des cocons, des chrysalides. Cet état durait plus ou moins longtemps et nous entrions si bien dans notre rôle d'insecte en métamorphose, qu'une oreille indiscrète eût pu saisir des phrases de ce genre, échangées entre nous sur un ton de conviction complète : – Penses-tu que tu t'envoleras bientôt ? – Oh ! je sens que ça ne sera pas long cette fois ; dans mes épaules, déjà ça se

firent un singulier mélange avec leurs fables et leurs anciens rites"146. Salammbô serait donc l’ultime translatio du nom de la déesse lunaire dont Apulée, "auteur qui connaissait mieux que tout autre la mythologie phénicienne"147, dit dans les Métamorphoses : "mes noms sont multiples : on m’appelle Minerve chez les Grecs, Vénus à Chypre, Diane en Crête" - noms que l’abbé Bargès, dans son Mémoire sur deux nouvelles inscriptions puniques, relie à celui de "Tanith"; Tanit qui n'est autre que la "Vénus

étalée ». Pourtant, il appert qu’il se laisse découvrir, qu’il livre quelques bribes de sa personnalité à travers ses personnages, parfois malgré lui. Effectivement, il a affiché à plusieurs reprises sa volonté de se détacher de lui-même pour se métamorphoser en humanité, de n’être plus rien ou si peu, afin de devenir tout. Flaubert disait pareillement dans une lettre datée du 15 décembre 1866 et adressée à George Sand : « Il faut par un effort de l'esprit, se transporter dans les personnages et non

huitrière, hydrogènerai (j'), etc., hypothèquerai (j'), etc., I ile ilet, ilien, ilot, imbécilité imprègnerai (j'), etc., imprésario (un), des imprésarios, imprimatur (un), des imprimaturs, incarcèrerai (j'), etc., incinèrerai (j'), etc., incipit (un), des incipits, indiffèrera (il), etc., indument (adverbe), infèrerai (j'), etc., in-folio (un), des in-folios, ingèrerai (j'), etc., in-octavo (un), des in-octavos, in-quarto (un), des in-quartos, inquièterai (j'), etc., insèrerai (j'), etc., intègrerai

poème est donc fragmenté, car il est divisé en quatre morceaux en caractères italiques qui sont intercalés par trois fragments en romain. Les quatre fragments en italiques n’ont pas de titres et chacun est indiqué, dans la table des matières, par son incipit, c’est-à-dire par la citation des premiers mots ou du premier vers de chaque fragment. La lecture du poème révèle que deux strophes se répètent. L’une (dont le premier vers est « Voie lactée ô sœur lumineuse») apparaît dans trois positions au sein

qu’anticolonialistes. Les surréalistes en arrivent à une position médiane de soutien critique. Il est à leurs yeux « normal que le nationalisme colonisateur engendre par opposition un nationalisme colonisé »26. 25. Tract sans titre dactylographié, incipit « Le 20 septembre 1957… » (F°delta 721/78), fonds Daniel Guérin, BDIC. 26. Jean Schuster, cahier consignant les notes lues au café à la suite des remous internes suscités par la déclaration des 121, fonds Schuster, IMEC. 88 La Décolonisation

sert à évoquer les forces inconscientes du psychisme. La notion de chronotope dans l’incipit de La Fortune des Rougon  Suivant cette approche, nous allons étudier la constitution d’un paradigme dans les premières pages de La Fortune des Rougon, incipit d’un roman et d’un cycle de vingt romans : « Lorsqu’on sort de Plassans par la porte de Rome, située au sud de la ville, on trouve, à droite de la route de Nice, après avoir dépassé les premières maisons du faubourg, un terrain vague désigné dans