La Metamorphose Incipit

idées de Micromégas, respecte la religion mais pas le fanatisme. Voltaire ne nie pas la religion (il est catho) → déiste → Le grand horloger du monde → puissance transcendantale Lecture analytique n°1 : chapitre 1 I. Micromégas A. Le portrait incipit : début du conte → chap 1 Micromégas : prototype des philosophes → Voltaire → portrait fabuleux, impossible, ressemble à tous les grands personnages de contes : géant avec détails * repose sur la taille * personnage dans l'opacité, confusion * physique

M. Dusuel – Français – 1ère – Lycée Fragonard Objet d'étude n°1 : « La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle » Les Fleurs du mal, Baudelaire / Parcours : « Alchimie poétique : la boue et l'or » Lecture linéaire n°2 : « Fantaisie », Odelettes rythmiques et lyriques, Gérard de Nerval, 1853. Le Chevrier italien. Effet de soleil couchant, vers 1847, Jean-Baptiste Camille Corot (1796-1875), Musée du Louvre, Paris. Présentation de l'auteur et de l'oeuvre Familier du romantisme allemand, Gérard

imaginaire d'une société idéale registes littéraires : tragique, comique, éligiaque, ironique... Avec les champs lexicaux du tragique, du comique, de l'ironie... qui vont avec. prodédés littéraires et les figures de style Alitération, répétition, incipit, chute, utilisation du passé simple, de l'imparfait... L'HUMANISME (1530-1570) Le mouvement humaniste en littérature met de l’avant l’être humain (l’éducation, la philosophie antique, la suprématie de l’homme sur la nature, etc.) plutôt que les valeurs

pages. L’incipit d’un roman est donc un lieu stratégique primordial. C’est le lieu d’une prise de position à l’égard des modèles possibles, d’un dialogue intertextuel avec d’autres débuts de romans avec lesquels et contre lesquels s’écrit le nouvel incipit.  Le roman est un genre littéraire aux contours flous caractérisé pour l'essentiel par une narration fictionnelle plus ou moins longue. La place importante faite à l'imaginaire transparaît dans certaines expressions comme « C'est du roman

Séquence réalisée à partir de la présentation de Loïc Marou dans le fascicule édité par Garnier Flammarion : Guide de l’enseignant 1999-2000, spécial programme de Troisième |La Métamorphose : contexte d’écriture | A. Chronologie |1883 |Naissance de Franz Kafka à Prague, dans une famille juive germanophone. | |1902 |Kafka commence ses études de droit à l’université allemande

lui qui a surnommé « Big Bang  Il reste que non seulement la religion chrétienne mais aussi de très nombreuses mythologies expliquent la création du monde par une explosion de lumière ? C’est troublant, non ? L’image d’un chaos initial qui se métamorphose progressivement en un univers organisé se trouve en effet dans plusieurs récits traditionnels. Elle est commune à de nombreuses croyances. Ce chaos est souvent représenté par une image aquatique (océan plongé dans l’obscurité) chez les Egyptiens

Question directrice : en quoi cet incipit est-il original ? L’originalité est une notion embarrassante pour les élèves. Il est bon de vérifier avec eux ce qui, dans l’absolu, leur paraît être original dans ce début de roman, puis faire correspondre l’originalité à la remise en question des marques d’écriture traditionnelles. Objectif : montrer que Giono déjoue les attentes du lecteur, tout en satisfaisant à l’impératif de captatio benevolentiae de tout incipit. C’est qu’il semble vouloir aiguiser

etc. », cependant, outre ces descriptions par la négative, comment comprendre les seules affirmations du passage, qui reposent toutes deux sur un lexème a priori inconnu des lecteur·trice·s : que faire du « hobbit » ? S’il est vrai que les deux incipit que nous venons de citer occasionnent un même processus d’interprétation imaginatif30, le second a cette particularité d’être plus difficile d’accès car il emploie dans son tissu textuel un élément absent de l’encyclopédie des lecteur·trice·s qui

du lecteur (il s’est fait une idée du livre à partir de quelques éléments qu’il a eu) va être déçu. c. bjbjkbkjbjkbjkbjbjbjkbjkbjk En effet, le roman ne sera ni l’un, ni l’autre. L’auteur utilise les éléments du merveilleux, présents dans cet incipit, pour mieux les opposer dans la suite du récit à d’autres éléments d’un réalisme presque inquiétant. Il veut par ce procédé démontrer que l’homme occidental (par ses invasions, son mode de vie coupé de la Nature) nous a privés de la magie du désert

représente une scène pastorale. Il sera demandé aux élèves quelles sont leur connaissances sur la pastorale, puis nous récapitulerons à l’aide de leurs suggestions les aspects saillants du baroque : le mouvement , l’instabilité, l’inconstance, la métamorphose , l’illusion , l’échange réalité/fiction , le théâtre dans le théâtre , le trompe l’œil , la merveille, l’ostentation etc. Nous introduirons le genre pastoral à l’aide d’une présentation power point (annexe fichier PP ) conçue pour la leçon