La Mimésis Théatre

concret sont souvent mêlés, qu’il s’agisse du lexique ou des comparaisons. Le Théâtre La tragédie La tragédie grecque La tragédie a été inventée par les Grecs (Cf. Eschyle, Sophocle et Euripide). Les héros tragiques étaient alors des rois, des princes ou des personnages issus de la légende et de l’épopée. La tragédie est un drame, c’est-à-dire une action, une imitation (mimésis) de la vie des hommes sur une scène de théâtre. Il y avait les acteurs d’une part et un chœur d’autre part, lequel commentait

est la muse du lyrisme, et également de la poésie lyrique, faite pour être chantée. Euterpe est la muse de la musique. Melpomène est la muse de la tragédie. Polymnie est la muse du chant. Terpsichore est la muse de la danse. Thalie est la muse du théâtre. Enfin, Uranie est la muse de l'astronomie, étude des astres. Les muses donnent l'inspiration à Hésiode, en échange Hésiode à chaque fois qu'il commence à chanter doit célébrer les Muses ( vers 21-36 ). Ces arts permettent de décrire et de comprendre

de traduction, d'explication, de texte, de discussion sur Aristote. Racine propose des traductions de la poétique d'Aristote. Celle ci constitue un cadre intellectuel qui trace des voies et non des règles. • Chap 6 • définitions: imitation = mimesis en grec. Action d'imiter. L'action imite un personnage en train d'agir. Aristote fait une différence entre littérature dramatique (imite par une action) et narrative (imite par un récit) Elle doit susciter deux émotions eleos-phobos. Phobos = crainte

l'a déjà dit le théâtre dans le théâtre - je voulais juste préciser qu'on le trouve non seulement dans l'impromptu joué par les comédiens mais aussi dans les discours de Hamlet, qui réfléchit et critique le théâtre, donc réflexion sur l'art à l'intérieur de l'art propre au baroque : on a donc la lutte de l'artifice contre le naturel baroque et on abandonne la mimésis aristotélicienne. Il y a des déguisements ce qui fait partie du répertoire baroque. Le théâtre dans le théâtre fait aussi baroque

interprété ensuite comme une purification morale. En s'identifiant à des personnages dont les passions coupables sont punies par le destin, le spectateur de la tragédie se voit délivré, purgé des sentiments inavouables qu'il peut éprouver secrètement. Le théâtre a dès lors pour les théoriciens du classicisme une valeur morale, une fonction édifiante. Plus largement, la catharsis consiste à se délivrer d'un sentiment encore inavoué (il faudrait de plus dire que l'opinion d'Aristote est contraire à celle de

i le théâtre occupe une place particulière dans la littérature, c’est qu’il est à la fois texte et représentation. Le traitement de cette question semble se caractériser par une difficulté liée intrinsèquement à la dualité écrit et mise en scène. En effet, la mise en regard de ces deux aspects du théâtre est en soi une double problématique : la spécificité de l’écrit et de la représentation d’une part, et le lien qui les unit d’autre part. Le théâtre est, par sa nature même, un spectacle qui s’appuie

TROISIEME PARTIE : LE THEATRE 9ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, PHEDRE DE RACINE Présentation générale Survol historique Phèdre Conclusion 10ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, PHEDRE DE RACINE (SUITE) Développement de la pièce Commentaire général sur la pièce Etude d'un texte : Phèdre se dévoile devant Hippolyte (II, 5) 11ème série LE THEATRE DE IONESCO L'auteur et le théâtre Rhinocéros 12ème série LE THEATRE DE MOLIERE L'auteur et le théâtre Les Précieuses ridicules

des choix, composer, ordonner. Les  classiques vont ainsi constamment se référer aux « anciens » de l’antiquité grecque et romaine qui leur serviront de modèles afin d’atteindre un « beau » défini par des règles précises, que ce soit en poésie, au théâtre, en peinture… En littérature, parmi les théoriciens du Classicisme, un nom  et une œuvre à retenir : Nicolas Boileau et son ouvrage Art poétique (1674). Citations d’Aristote « La qualité de l’expression verbale est d’être claire sans être banale

l’exprime mieux. Le poète est : -un prophète pour v Hugo : il est en connexion avec dieu -un voyant selon Rimbaud il voit plus loin que les autres -un interprète selon Baudelaire, il déchiffre les sentiments : on se reconnait dans les poèmes LE THEATRE ET LA REPRESENTATION Tragédie : -pathétique -dieu -mort/fatalité/destin -dilemme -ironie du sort -passion -lyrisme -monologue délibératif -stichomythie (vers très court qui montre souvent perso ds la haine) Il n’y a pas des morts

bas). Querelle Platon/Aristote porte sur le statut de la mimèsis. Platon pense que tt poème est récit (diègègsis), à côté du narratif pur il pose le récit mimétique (théâtre) et le récit mixte (poème épique). La mimèsis est la reproduction de la praxis, l’action humaine, c’est l’objet de la poésie. La mimèsis est plus une rprstation qu’une imitation, elle a un aspect dramatique. D’où la supériorité de la tragédie sur l’épopée. La mimèsis aristotélicienne a aussi aspect créateur, ne fait pas que