La Misère du monde

livre en 1877 chez Georges Charpentier. C'est le septième volume de la série Les Rougon-Macquart. C'est un ouvrage totalement consacré au monde ouvrier et, selon Zola, « le premier roman sur le peuple, qui ne mente pas et qui ait l'odeur du peuple »2. L'écrivain y restitue la langue et les mœurs des ouvriers, tout en décrivant les ravages causés par la misère et l'alcoolisme. À sa parution, l'ouvrage suscite de vives polémiques car il est jugé trop cru. Mais c'est ce réalisme qui, cependant, provoque

l’immigration et l’intégration seront parmi les sujets politiques majeurs des prochaines décennies, pas seulement en Europe occidentale, mais dans le monde entier. Les cinquante millions d’européens qui ont traversés l’atlantique au XIXeme siècle et au début du XX eme siècle étaient motivés par la conquête de territoires vierges et la construction d’un nouveau monde. L’immigration au XXeme siècle, a été longtemps organisée, à des fins économiques, dans le cadre d’accords entre les pays sources et de

commencerons par analyser la valeur descriptive et documentaire de cet extrait qui se reflète par le tableau des misères des vendeuses. Nous verrons ensuite qu'il y a une portée argumentative où l'auteur met en avant la violence des relations au sein du magasin. Cet extrait a une valeur documentaire qui cherche a apitoyer le lecteur. En effet, Zola peint le tableau de toutes les misères qui accablent les jeunes vendeuses du commerce. Pour ainsi faire, il décrit d'abord "les terribles fatigues"

parfois sept, dans un trois-pièces sans eau ni électricité : «Je n'ai pas appris la liberté dans Marx. Il est vrai : je l'ai apprise dans la misère» (“Actuelles I”). Mais le jeune Albert était un amoureux du soleil et de la mer : «J’ai grandi dans la mer et la pauvreté m'a été fastueuse. Puis j'ai perdu la mer, tous les luxes alors m'ont paru gris, la misère intolérable». Jusqu'à dix-sept ans, il joua au football, étant gardien de but de l'équipe, «tant aimée», du “Racing universitaire d'Alger” ;

consommations Disparaît dans le soleil tout en continuant sa chanson. Ce poème évoque la fête populaire. FETE FORRAINE Heureux comme la truite remontant le torrent Heureux le coeur du monde Sur son jet d'eau de sang Heureux le limonaire Hurlant dans la poussière De sa voix de citron Un refrain populaire Sans rime ni raison Heureux les amoureux

Hugo« Détruire la misère »  Discours à l'Assemblée nationale législative : 9 juillet 1849  Le discours de Victor Hugo appuie la proposition d’Armand de Melun visant à constituer un comité destiné à « préparer les lois relatives à la prévoyance et à l’assistance publique ». Je ne suis pas, messieurs, de ceux qui croient qu’on peut supprimer la souffrance en ce monde ; la souffrance est une loi divine ; mais je suis de ceux qui pensent et qui affirment qu’on peut détruire la misère. Remarquez-le bien

de ces trois poèmes est le monde moderne et son décor urbain et la façon dont chaque poète l’a appréhendée avec noirceur pour Verhaeren, angoisse pour Cendrars et plus de légèreté pour Apollinaire. Les trois auteurs utilisent des images insolites, effrayantes et fascinantes pour décrire cette modernité. Dans « Les villes tentaculaires » Verhaeren se laisse inspirer par l’univers des zones industrielles et dépeint à l’aide d’images effrayantes et troublantes la misère, la noirceur et le bruit de

remarque la misère de Paris et c'est indésirable ce qui crée chez lui un sentiment de nostalgie de l'ancien Paris, comme évoqué dans « Le Cygne », et il porte de l'attention à la population délaissée. Nous nous demandons si le projet de Baudelaire de transformer la boue de Paris en Or se réalise dans ce poème ? Et si l'alchimie a lieu dans ce poème. Dans ce texte il est question de représenter la beauté de la mendiante qui est extrait de la misère et de la maigreur. I Le portrait de la misère L1-8

guerre du monde. Dans War Photographer, Christian Frei a décidé de suivre sur plusieurs années, la vie de James Nachtwey, photographe de guerre. Son but était très certainement de montrer l'envers du décor ; nous avons déjà tous vu des clichés pris durant des conflits, mais nous ne savons rien des hommes qui se cache derrière l'appareil photo. Ces gens prenant sans cesse des risques inconsidérés pour nous apporter des témoignages direct, sans détour, de ce qu'il se passe vraiment dans le monde. Comme

1.La description réaliste de la misère Dès le début du texte, le vent et le froid , «givre» et «vent»,s'installent pour donner l'impression d'acharnement de la part des éléments, comme si le malheur du mendiant n'était pas seulement dû aux hommes mais a tout ce qu'il entoure. De plus, le son v présent dans givre et dans vent va revenir de façon constante comme le ferai le vvv du vent violent et glacé : vitre, devant, ouvris, civile. Plus tard il sera décrit comme grelotant de froid et portant des