La Modernité Paul Valery

mais qui est pourtant extérieure. Ainsi, comme l’explique Robert Muchembled : «  D’un coté, ce penseur imprégné d’une vision pessimiste de l’homme rappelle ainsi l’importance de la religion terrorisante qui a régné sur L’occident du début de la modernité. D’un autre, il découvre en lui-même des abîmes, des contradictions, des fleurs maléfiques dont il n’identifie pas exactement les racines »[13]. Exprimant le sens d’infini que la présence obsédante du Mal dans le monde suggère en nous, Baudelaire

un droit universel et immuable. Mais la notion est plus mystérieuse. Il existe 50 définitions du droit naturel. 1) Les différentes conceptions du droit naturel Si on part d’aujourd’hui, on est dans une conception moderne du droit naturel. La modernité c’est toute la période qui se situe après DESCARTES, postcartésienne. Descartes a permis l’émergence du concept de sujet « cogito ergo sum ». Si on est objectif on se fonde sur l’objet donc le sujet est alors le fondement de la connaissance. L’Ecole

Laurence Caillet. Rédacteurs en chef adjoints : Agnès Vincent et Émilie Pervin. Les articles et illustrations publiés dans ce numéro ne peuvent être reproduits sans autorisation préalable. Conception-édition : In Fine. Infographie : idé. Retouche : Paul Biota. Photos : © Alstom Transport – ONCF – A. Fevrier – NTV – iStockphoto – Getty Images/Vincenzo Lombardo, Hisham Ibrahim – Alstom Transport/Design & Styling – AFP/L.Bonaventure – TOMA/F. Sautereau, V. Baillais, G. Bernardi, R. Dautigny, P. Eranian

concevoir des écritures de soi par des formes scripturaires autres que le récit en prose ? Ne peut-on pas raconter sa vie par la poésie, le roman photographique, la bande dessinée, le montage photographique comme l’ont fait beaucoup d’écrivains ? (Jean-Paul Sartre, Marguerite Duras, Roland 1 Delon, Michel « Entretien avec Philippe Lejeune : Une pratique d’avant-garde », in Les écritures du Moi. N°11 hors série, Les collections du magazine littéraire, Mars –avril 2007. 99 p. P. 6-11. Page 8. Godard

typique qui symbolisait le mieux l’art africain. Mais progressivement d'autres formes sont venues au jour  et en 1966 eut lieu le premier festival mondial des Arts nègres de Dakar, présentant au monde la richesse  de l'art africain, avec des artistes comme Ousman Sow, Assane N'Noye, Paul Ahyi ou Ashira Olatunde13.  Depuis 1989, une biennale d'art africain contemporain se tient régulièrement à Dakar14.  Asie     Angkor Vat    L'exemple du continent asiatique montre bien la difficulté d'établir des classifications d'histoire de l'art 

l’heure de la décentralisation 2 CLÔTURE DE LA MATINÉE • M. Pierre Zémor, président de l’association Communication publique, conseiller d’État Après-midi animée par M. David Kessler, journaliste à Public-Sénat OUVERTURE DE L’APRÈS-MIDI • M. Jean-Paul Delevoye, ministre de la Fonction publique, de la Réforme de l’État et de l’Aménagement du territoire TROISIÈME TABLE RONDE : COMMENT MIEUX COMMUNIQUER, AVEC QUELS MOYENS ET SOUS QUELLES CONTRAINTES, DANS LE CONTEXTE DE LA DÉCENTRALISATION ? Le dialogue

rien de la guerre ni de l'amour et, de ce fait, doit imaginer un monde plutôt que de recourir à des souvenirs. Elle réfléchit en même temps sur l'acte même d'écrire, sur l'écriture, réflexe tout à fait contemporain et qui place le récit en pleine modernité. «Au-dessus de ma cellule, se trouvent les cuisines du couvent. Tandis que j'écris me parvient un tintamarre de couverts de cuivre et d'étain...» Quelques pages plus loin, la narratrice admet que «l’art de faire un conte est dans le don de tirer

place et se contente de ragots et de rumeurs. La bibliothèque doit s’ouvrir sur le monde, le monde entrer dans la bibliothèque : ainsi va le savoir de la Renaissance. Ce savoir qui fait la part si belle aux Anciens est tout entier tourné vers la modernité : la vérité est fille du temps, nous ne sommes pas condamnés à la pure répétition. C’est la conviction des hommes de la Renaissance : parmi bien d’autres, Ambroise Paré l’affirme au début de son œuvre, comme, de son côté, le cosmographe André Thevet

merveilleux ? 1.1) Définition du conte merveilleux : Le conte populaire se définit selon trois critères : son oralité, la fixité relative de sa forme et le fait qu’il s’agisse d’un récit de fiction. Il s’inscrit d’abord dans ce vaste champ qu’en 1881 Paul Sébillet baptise de « littérature orale ». Le conte bénéficie de la transmission de bouche à oreille qui caractérise le savoir du peuple. Le mot conte a été synonyme de nouvelle jusqu’au début du XXème siècle. Ceci explique par exemple le titre des

est que le salaire moyen quotidien est de 1 euro. (aujourd'hui, les chinois gagnent en moyenne 10euros par jour) Dès 1980, les usines occidentales vont être délocalisées en masse. A partir de là, la Chine va entrer dans la mondialisation et la modernité. Pour gérer une telle mutation, les chinois estiment que la dictature doit être maintenue. Ceci va entrainer un malentendu avec la jeunesse chinoise qui pense que 10 ans après 1979 (ouverture économique), il y aura une ouverture politique. Pour