La Modernité Rend Elle Heureux

une espèce de mot valise dans lequel chacun met son propre contenu. Il est important de définir ce que l’on comprend derrière ce terme, ce qui nous amène à cette interrogation : l’identité, qu’est-ce que c’est ? En étudiant cette question, on se rend compte qu’on y découvre des contenus complètement différents, voire presque totalement opposés. DES MARQUEURS DE LA SINGULARITÉ INDIVIDUELLE La première chose, ce sont les marqueurs de la singularité individuelle. C’est au Moyen Âge, au XIe-XIIe

l’ordre sociale. De cette logique découle un idéal ascétique qui finit par rejeter toute forme de jouissance terrestre et corporelle. Des philosophes , en recourant à de subtiles analyses de la condition humaine, ont démontré l’impossibilité d’être heureux en cédant aux plaisirs naturels qu’ils qualifient de «  tentations » auxquelles il faut résister pour gagner un bonheur authentique et durable exempt de tout désir et de toute agitation qui lui est inhérente. L’homme doit faire preuve d’une abnégation

décrit renvoient à l’idée que l’homme ou la femme subit plus qu’il ou elle choisit la passion v.9. Cette image de l’Amour traverse la littérature et tous les poètes français lyrique l’ont chanté (Dente et Pétrarque ou même Racine). Heureux qui comme Ulysse Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,Ou comme cestuy-là qui conquit la toison,Et puis est retourné, plein d'usage et raison,Vivre entre ses parents le reste de son âge !Quand reverrai-je, hélas, de mon petit villageFumer la cheminée

la mort, fixée dans le souvenir, elle voue un culte au vaillant Hector que le sort de la guerre a éloigné à tout jamais. Ma flamme par Hector fut jadis allumée ; Avec lui dans la tombe elle s'est refermée. (vers 865-866) De ces temps heureux, il lui reste un fils, non seulement gage de l'amour mais unique descendant du pouvoir troyen : Astyanax. Le seul bien qui me reste et d'Hector et de Troie (vers 262) Aussi Andromaque connaît-elle le double devoir sacré de défendre la faiblesse

L’éducation est ce qui caractérise un apprentissage scolaire ou familial, pour tenter de nous inculquer des notions de savoir-vivre et de connaissances. Mais, ce moyen d’apprentissage nous rend dépendant d’un système dans lequel tout être est soi-disant obligé de passer pour acquérir ce savoir, ce qui en soit nous rend donc tous semblables. De plus, l’éducation est primordiale dans notre société moderne. En effet, l’ascension professionnelle passe tout d’abord par une éducation scolaire, puis des concours

de Verlaine, cet à dire une vision pessimiste car il ironise sur les illusions et les stéréotypes de l'amour En effet, l'amour ne peut durer éternellement, il n'est qu'une chimère (+Ouverture) « Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage »* Texte complémentaire Résumé. « Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage » est un poème extrait du recueil Les Regrets et, écrit par Joachim du Bellay un poète français du XVIe siècle. Sa rencontre avec Pierre de Ronsard fut à l'origine

Ovide dans son œuvre intitulé les métamorphoses, a inspiré beaucoup d'artistes et fait l'objet de mul­tiples interprétations. Jean Cocteau nous a ravivé ce mythe grec en 1926 dans sa pièce Orphée tout en donnant un aspect d ' invraisemblance et une modernité absurde. Orphée est un poète qui passe son séjour à prendre des phrases incom­préhensible d'un cheval;en abandonnant sa femme .ayant perdu sa femme,Eurydice ,Orphée va la réclamer au roi des enfers. Il fascine les gardiens du séjour infernal par

parce qu’on n’a jamais fini de dire ce que les classiques ont à dire». -les classiques : nous permettent de construire les enquêtes, les concepts, les analyses du monde moderne. 1. La grande mutation des sociétés -face à l’émergence de la modernité --->les auteurs classiques sont dans l’interrogation. -contexte historique : transformation de la société (17e). -détail de la transformation : impulsion du capitalisme, de l’industrialisation, de l’Etat-nation. -L’Etat-nation : monopole de la

pour Fanny Brawne, restera inaccompli, en tout cas peu compris. Ses lettres à Fanny sont déchirantes, il l'idéalisa et l'aima jusqu'à la profonde souffrance. À l'automne de 1820, la tuberculose est diagnostiquée, et pressé par les médecins, Keats se rend d'abord à Naples, puis à Rome, accompagné du fidèle Joseph Severn son seul véritable ami. Il y mourut le 23 février 1821, dans sa petite maison de la Trinita dei Monti, sans avoir les dix ans de poésie qu'il espérait. Il n'aura pas vu les fleurs du

comprend pas le langage) donne lieu à une confrontation de cultures, par une nouvelle redéfinition usant elle aussi du champ sémantique du mot. Le thème culturel est donc considéré dans une concurrence avec celui de la nature: cette confrontation le rend problématique, au sens où il n'est plus un point de repère fixe, mais un élément qui suscite le questionnement. c- Le "colloque" avec le lecteur Cet intérêt pour les Indiens cannibales est d'autant plus vif qu'ils s'inscrit dans la conversation que