La Monarchie Anglaise

droits à l’égalité). Les temps modernes et l’apparition des libertés publiques (entre 16 et 17ème siècle). A cette époque on institutionnalise la Monarchie, apparait la notion d’Etat et de nation (nation distincte de la personne du Roi et supérieure). A cette époque apparait l’idée moderne de liberté autour de 1688/1689, cad la révolution anglaise. A partir de là on voit apparait certains thèmes repris par les philosophes (Spinoza, liberté de travailler,…). Ces libertés n’ont pour but que de limiter

l'exécution du duc d'Enghien, « dernier descendant du vainqueur de Rocroi », a moins de scrupules à voter la mort pour le maréchal Ney en décembre 1815 à la chambre des pairs. Il est nommé ministre d'État et pair de France ; mais ayant, dans La Monarchie selon la Charte, attaqué l'ordonnance du 5 septembre 1816 qui dissout la Chambre introuvable, il est disgracié et perd son poste de ministre d'État. Il se jette dès lors dans l'opposition ultra-royaliste, et devient l'un des principaux rédacteurs

social figé (les trois ordres). La bourgeoisie souhaitait davantage de liberté dans le domaine économique. Certains nobles contestaient le pouvoir monarchique. La philosophie des lumières remettait en cause l’ordre et la hiérarchie religieuse, la monarchie absolue. La philosophie des lumières n’était pas caractérisée par un rationalisme froid : il y avait aussi une place pour la sensibilité, pour les émotions (surtout chez Rousseau), et pour la recherche du bonheur. La diffusion du savoir et des idées

chronologie et |(pouvoir absolu) en matière politique : l’ordre et l’unité, une littérature | |dans les œuvres dont ils sont tirés. |disciplinée sereine et forte et élaborée, elle est à l’image de la monarchie : la | | |poésie et la prose ont acquit une forme régulière, une dignité de style, qui | |

Etat mais peut être aussi source de déséquilibre. Il faut déterminer cet équilibre pour obtenir, le meilleur régime. Montesquieu étudie : → monarchie anglaise → monarchie absolue française Chez Aristote la concentration dans une main de tous les pouvoir est un bienfait car cela évite dispersion du pouvoir et carriérisme. John Locke a observé la monarchie britannique et Montesquieu a reprit son propos. L'idée de Montesquieu à propos de la séparation des pouvoirs : concept d'organisation politique

d'aujourd'hui. Les Illuminati ont toujours compris l'importance des liens de sang et de mariage pour conserver le contrôle a l'intérieur de la familles. Et tout le monde a entendu parler des mariages arrangé entre les familles de la monarchie. Et encore aujourd'hui, la monarchie encourage le mariage entre les familles de sang royal et l'élite s'intéresse et étudie de très près l'eugènisme. Les Illuminati ont le contrôle surtout sur les banques, le pétrole, la recherche médicale, la loi (firmes d'avocats

texte de compromis conservant acquis de la Révolution et de l'Empire. Mise en place d'un régime dominé par le Roi --> rôle fondamental du souverain dans institutions ==> pouvoir du Roi s'oppose au pouvoir des Chambres et donc au parlementarisme. Monarchie constitutionnelle -de 79 articles- est mise en place. Rupture totale avec tradition parlementaire. Mais en réalité, on peut observer une ébauche du parlementarisme dans une relecture de la Charte mais surtout dans la pratique de celle-ci. 2)

royaume Uni, la Pologne ou encore les provinces unies ont des régimes politiques différents de la monarchie absolue. D'où vient cette idée de limiter les pouvoirs du roi? I- Les révolutions anglaises du XVIIème siècle En 1649, le roi d'Angleterre, Charles Ier, est décapité. En effet, il voulait gouverner seul, être roi absolu. Le pays devient une république. En 1660, l'Angleterre redevient une monarchie mais deux textes de lois limitent les pouvoirs du roi (l'Abeas Corpus, en 1679, et le Bill of Rights

avait au XVIème siècle organisé un commerce des épices avec l’Orient et celui-ci leur avait permis de recueillir une petite fortune. Ainsi, la Hollande décida de créer une compagnie de commerce des épices sur les « îles aux épices ». La compagnie anglaise, ayant été devancé par les Hollandais se redirigea sur l’Inde et la fabrication de tissus qui s’avéra plus prometteuse que le commerce des épices. L’empereur moghol Jehangir mis en place un décret permettant à la Compagnie de construire une factorerie

défense de certaines personnes à travers ses essais, et ses romans. Il sera emprisonné pour avoir critiqué le pouvoir (monarchie absolue) Les philosophes observent l’expérience démocratique anglaise (monarchie constitutive) et critiquent le pouvoir français. Ils remettent en question les valeurs traditionnelles telles que la religion/hypocrisie/enrichissement/pouvoir ; la monarchie absolue, l’éducation, les sciences (le souci de la vérité...). Montesquieu dans « Lettres persannes »