La Monarchie Et La Democratie

espagnol. Le 3 juillet 1976 un homme d’état et de confiance de Juan Carlos Ier, est nommé chef de gouvernement : c’est Adolfo Suarez. Celui-ci veut faire de l’Espagne une véritable démocratie est le 18 novembre 1976 il va faire passer une réforme politique par le Congrès des députés afin de mettre en place une monarchie parlementaire. Le 15 juin 1977, le peuple espagnol élit des députés et le parti de Suarez « l’Union du Centre Démocratique » (UCD) remporte la victoire. Ensuite, le 6 décembre1978

1791, la séparation des pouvoirs s'est retrouvée au cœur de l'histoire constitutionelle française. C'est un principe fondamental de la démocratie, sans elle, elle ne peut exister. On constate en effet que dans les pays démocratiques d'aujourd'hui, la séparation des pouvoirs est toujours effective. Quand ce n'est pas le cas, nous ne sommes alors plus face à une démocratie mais face à une dictature, comme c'est actuellement le cas en Chine, par exemple. Les pouvoirs sont concentrés entre les mains de certains

Libertador, il apparaît, encore, comme une figure importante et incontournable au Venezuela. Bolivar a grandi entouré des principes nouveaux de l’Angleterre, la France et les Etats-Unis, qui avaient, eux, gagnés leur indépendance, pour certain, et une Démocratie (balbutiante) pour d’autres. C’est en 1810, au Venezuela, que Simon Bolivar débute sa politique de libération de l’Amérique, asservie par l’Espagne. Un premier Congrès en 1811, proclame l’indépendance du Venezuela, une guerre civile éclate entre

de Dieu et n’était exercé que par lui. Puis jusqu’à la Révolution de 1789, la souveraineté est monarchique, une monarchie absolue ou le monarque, le roi était le seul souverain ; il exerçait sa souveraineté seul, et ses pouvoirs étaient reconnus comme reçus de Dieu. La souveraineté s’est ainsi peu à peu détachée de la divinité, on parlait alors de monarchie de droit divin. La monarchie y est alors cléricale et seule la religion du monarque est celle du peuple. C’est avec la Révolution de 1789 que

Dissertation sur le Sénat L’entretient dans Le monde sur Lionel Jospin Analyser les termes : anomalie, démocratie, et Sénat → Démocratie : C’est un régime politique par le quel le peuple est souverain, c’est lui qui détient les pouvoirs. Etat de droit, pluralisme, séparation des pouvoirs,… → Bicamérisme : C’est le fait d’avoir deux assemblées dans régime parlementaire, soit parfait (même pouvoir) soit imparfait (une supérieure sur l’autre) → Sénat : Senecs = vieillard → renvois a la sagesse

1789), d’un rayonnement culturel de la France mais aussi de violentes inégalités sociales. On observe également un éveil de la pensée philosophique dans les salons et cafés… Contexte politique : Sur la fin de la monarchie absolue et le début progressif de la république, de la démocratie et donc d’un régime libre : le peuple et les sujets sont souverains. Position de l’auteur sur le contexte historique : Vis - à - vis des lois : Montesquieu pense que les lois sot des relations gouvernant de

juillet 1776 écrit la DIA (Déclaration d’Indépendance Américaine) ; que la France va elle-même rentrer dans une nouvelle ère. En effet, en 1789, la Révolution française est pour ainsi dire, la seconde expérimentation libérale. Elle va frapper une des monarchies les plus séculaires de cette époque. En pleine crise économique due aux mauvaises récoltes de 1787 à 1788 qui entraînent des disettes, en pleine crise sociale due à une hiérarchie inégalitaire, la France est à son point le plus bas et doit en plus

. Sujet : Après avoir défini la démocratie dans l’œuvre de Tocqueville, vous présenterez les risques et les dangers auxquels elle doit faire face. Alexis de Tocqueville est inquiet de ce qui pourrait constituer un progrès historique, c’est pour cela qu’il entretient d’écrire un ouvrage traitant de la démocratie, dans le but de répondre à son angoisse. Tocqueville est né à Paris en 1805. Il nait comte donc fait parti de la bourgeoisie libérale et étudie le droit avant de devenir magistrat

La démocratie, gouvernement par le peuple, s'oppose aux systèmes monarchiques, où le pouvoir est détenu par un seul, ou oligarchiques où le pouvoir est aux mains d'un groupe. Dans son sens originel (dans la cité-État d'Athènes du Ve siècle av. J.-C.), la démocratie (du grec ancien δημοκρατία / dēmokratía, « souveraineté du peuple », de δῆμος / dêmos, « peuple » et κράτος / krátos, « pouvoir », « souveraineté ») est le gouvernement de tous les citoyens (la citoyenneté, cependant, n'est pas forcément

URSS), à quel point l'Etat était puissant. Dans la Monarchie Absolue, comme il y a identité entre le Prince et l'Etat, et comme le pouvoir du Prince est absolu, alors nous avons un Etat absolument puissant. De même dans les régimes autoritaire en général, l'Etat est tout puissant et doit être tout puissant pour servir la toute puissance du chef, Mussolini disait: "Tout dans l'Etat, rien en dehors de l'Etat, rien contre l'Etat". Dans une démocratie, l'Etat n'a pas la puissance absolue: il est plutôt