La Monarchie Et La Democratie

lui a permis d'écrire De La Démocratie en Amérique, l’Ancien Régime et la Révolution (1856). Ce ne sont ni des ouvrages d’histoire ni des ouvrages de science politique au sens strict. C’est entre les 2 : une socio-histoire de ces évènements particuliers. Il fut inspiré par : - le mouvement d’égalisation des droits individuels et - extension des libertés - Le grand sujet de cet auteur est la révolution, il explique l'avenir des démocraties. La démocratie est un fait providentiel, une

XIXème siècle (1815-1914) : Plus communément appelée le « Grand XIXème siècle ». Naissance de la démocratie. La Révolution française ne l'a pas inventé, il a fallut au moins un siècle pour la mettre en place (mise en place laborieuse) et qui correspond à l'atténuation de la violence de la société de cette époque (violence physique par les armes, violence verbale). C'est cette même démocratie qui va trouver une issue à cette violence sociale et qui met fin à la Révolution (thèse de François Furet

du XVIIème siècle, caractérisé du régime parlementaire. Plus précisément, le régime parlementaire est à la base une vieille démocratie : D’abord, la Constitution anglaise n’est pas codifié et une partie n’est même pas écrite ; elle est basée sur la coutume. Cette démocratie s’est mise en place petit à petit. Le rôle du parlement augmente au fil des siècles face à une monarchie qui perdait de son pouvoir : Cela commença dès 1215 avec la « Magna Carta » au XIIème siècle, soit la garantie des droits élémentaires

1914 Depuis la Révolution, la France n’a pas trouvé de régime politique stable. Se sont succédées 4 tendances :     * La restauration de l’ancienne monarchie (la Restauration de 1815 à1830) * La monarchie de type constitutionnelle (l’expérience de 1789-1792, la Monarchie de Juillet) * Le bonapartisme (une monarchie républicaine ?) * La République (1792 à 1799) En fait, on oscille entre l’affirmation et l’abandon des acquis de la Révolution. De 1848 à 1875, on expérimente

livre VIII), on trouve cette hiérarchie : 1. l’aristocratie des « rois-philosophes » est associée à la sagesse 2. la timocratie est associée à la recherche des honneurs 3. l’oligarchie est le gouvernement de ceux qui sont avides de richesse 4. la démocratie est fondée sur la tolérance et l’égalitarisme 5. la tyrannie repose sur les passions (la peur, le désir bestial) C( Evolution Les théoriciens modernes de l’Etat (Bodin, Hobbes, Montesquieu) restent encore fidèles à ce critère. Par exemple Hobbes

explicative, didactique relayée par une argumentation convaincante et ferme. Son enjeu est la contestation du pouvoir politique, en particulier de la monarchie de droit divin. II- L’article prend surtout la forme d’une contestation politique, fondée sur le blâme de la tyrannie et l’éloge de la démocratie. Il débouche sur une remise en cause radicale de la monarchie de droit divin. 1) Le blâme de la tyrannie est particulièrement net dans le §2 et en partie dans le §3. . Diderot emploie d’abord un champ

Livres de Tocqueville: - La démocratie en Amérique - Souvenirs - L'Ancien Régime et la Révolution Grde figure du libéralisme du 19ème siècle. Il est lu d'avantage aux US qu'en France à cause de la démocratie en Amérique. C'est un très grand livre, il est passionnant et littéraire. C'est finalement un récit de voyages. C'est le 1er livre qui essaie d'explorer la démo comme système politique, comme société et aussi comme régime moderne: la démocratie dans une société de masse. Tocqueville

EXPOSE n°5 Décentralisation, déconcentration et démocratie locale en France     La France depuis plus de 4 siècles connaît un phénomène nommé centralisation. C’est un système d’organisation d’un pays dans lequel la totalité des tâches administratives (qui sont à gérer sur toute l’étendue du territoire) est réunie sous la compétence des organes centraux de l’État. Celui-ci assure sa fonction par une structure administrative unifiée et hiérarchisée. En effet, le centralisme est ce qui

aspects positifs des ses systèmes tiennent à la foi en ce qui les rend légitimes, donc acceptables et justes, et par là leur durée de vie, et en leur efficience dans la conduite de la politique du pays. A- Légitimité et longévité. - Dans la démocratie, la légitimité de la conduite des affaires politique auprès du peuple est assurée puisque c'est justement le peuple qui conduit ces affaires. La légitimitée repose ici sur l'égalitée, isonomie, qui signifit que tout les individus ont des droit politiques

Lycée Voltaire, 3 Avenue Voltaire. 45072 Orléans RENE Jessica - POUSSIN Manon - DAUBOIN Ludivine « De la dictature à la démocratie en Espagne : Les changements sociologiques et culturels ». Disciplines associées : Espagnol & Histoire. |TITRES |PAGES | | |