La Monarchie Et La Democratie

y avait un roi: Hammur Abi. (père de la 1ère forme de codification, de rassemblement de règles existantes.)  - ex: l'Egypte. Les pharaons étaient des monarques. => Les grandes sociétés anciennes connaissaient le pouvoir: il s'agissait souvent de monarchies, système politique.  ==> Le pouvoir est bien un phénomène intemporel. Cela signifie-t-il que le droit constitutionnel a lui aussi toujours existé? La réponse dépend de la définition qu'on lui donne. Dans toute société, il y avait des règles relatives

s’emparer de l’Egypte et en 30 c’est Octave qui va conquérir l’Egypte. Ce qui est resté chez nous c’est le système dit de la Monarchie de droit divin ; le droit divin : si le roi agit en son nom il va devoir assumer la responsabilité de ses actes, donc en réalité on considère que le roi exerce son pouvoir au nom de la divinité, on ne peut donc lui faire aucun reproche. La démocratie représentative : système mis en place par Sieyès. B/ Un modèle institutionnel : la cité : 1) Cité et citoyen :

internationaux. Empire colonial Espagnol et Portugais au XVIème siècle. Monarchie jusqu’au XIXème siècle, une première démocratie est mise en place de 1873 à 1874. Après le règne des Bourbons, une seconde démocratie est mise en place en 1931. En 1939, la démocratie est oubliée au profit d’une dictature ; c’est la période Franco. A la mort de Franco, Juan Carlos 1er abolira la monarchie et, en 1979, la monarchie parlementaire est en place. Aujourd’hui, derrière les courants de pensées du Parti

politiques qui incarnent chaque régime ? A) Pendant plus de trente ans la France est sous une monarchie constitutionnelle (un roi et une assemblée qui vote les lois) : - 1814/15-1830 : la Restauration (Louis XVIII, Charles X) - 1830-1848 : la Monarchie de juillet (Louis-Philippe) Principaux aspects : - octroi de la Charte (texte constitutionnel) par le roi pour organiser le retour de la monarchie en tenant compte des transformations révolutionnaires - rétablissement du suffrage censitaire

législatif dans les Constitutions de 1791 à 1793 Introduction : 11 septembre 1792 : réunion pour donner à la France une nouvelle constitution Constitution du 24 juin 1793 Tendance vers l’étatisme ; exemple : droit au travail Comment passer d’une monarchie constitutionnelle Le pouvoir législatif dans les Constitutions de 1791 et 1793 I. Le déséquilibre au profit du pouvoir législatif A. La légicentrisme Doctrine qui dit que la loi fonde l’Etat ; Rousseau, lutter contre le pouvoir absolu

Une révolution en politique peut se faire sans tirer un seul coup de feu, en tant que français, on a un problème avec la révolution qui est une grande fracture. Une révolution qui s’est passée à coté de nous est le passage d’une dictature à la démocratie sans tirer un coup de feu : c’est l’EspagneNotre histoire est différente, le sang coule, on va y créer des formes de totalitarisme, on ne va pas le connaître au XXème car la France aura été vaccinée.. Dernière chose, entre 19789 et 1848, on a une

Regards sur le Monde Contemporain La démocratie contemporaine Introduction : 1. Démocratie et représentation : Un lien Problématique. Le lien entre démocratie et représentation est tout sauf évident . L’idée centrale est très simple. La démocratie n’a pas toujours été et n’est pas nécessairement représentative. La démocratie et la représentation n’ont pas toujours été pensées comme allant de paire et ont même initialement été pensées comme incompatibles. En réalité les notions de représentation

gouvernants : - la monarchie : c’est une unité du pouvoir qui est symbolisée par une seule personne, appelée monarque mais ce pouvoir est limité par des lois constitutionnelles. - l’oligarchie : c’est une forme de gouvernement dans laquelle la plupart des pouvoirs sont détenus par une petite partie de la société typiquement la plus puissante, que ce soit par richesse, force militaire, cruauté ou influence politique. - la démocratie : c’est un système qui s’oppose

peuple dominante. Chapitre 3 : division des gouvernement Rousseau distingue trois formes de gouvernement : -démocratie ( plus de magistrats que de simple citoyen ) -aristocratie ( plus de citoyen que de magistrats ) -monarchie ( un seul magistrat suprême) Chapitre 4 : De la démocratie Le philosophe introduit la notion de séparation des pouvoirs. Selon lui,la démocratie est impossible à atteindre,car les hommes ont de trop grandes différences ( richesses,mœurs,caractère...) : «un Gouvernement

su mettre en place une ébauche de la démocratie (demos peuple et kratos puissance), autrement dit un régime politique dans lequel le peuple exerce directement le pouvoir, par des biais (direct) comme le vote ou (indirect) comme des représentants élus. Cette racine de la démocratie qui n'a cessé d'être développée, parfois oubliée, puis précisée au fil des siècles ; cependant rien n'empêche l'idée actuelle de considérer Athènes comme étant le foyer de la démocratie telle que nous la connaissons. Ainsi