La Montée Des Fanatismes

l’identité nationale se décrète, que l’immigration la menace et que la crise du “vivre-ensemble” est un problème d’identité. Rien n’est plus trompeur. Le recul de la mixité et des droits des femmes dans certains quartiers, le repli communautariste, la montée des intégrismes et la dérive sectaire de quelques Françaises – parfois converties – portant le voile intégral relèvent de domaines très différents, souvent confondus, comme l’intégration, la laïcité ou la citoyenneté. BURQA (LE) (El Burqa) : est

histoire politique et diplomatique complexe: -. Influence des grandes puissances -. Instabilité des frontières -. Fragilité des constructions étatiques -. Rivalités entre États -. Conflits autour de l’existence d’Israël -. La question palestinienne 3. La montée de l’islamisme politique -. Naissance de l’islamisme politique et diffusion dans les années 1970-80 -. Le tournant du 11/9 1. Une région à forts enjeux: -. Diversité culturelle et religieuse -. Ressources (hydrocarbures, eau) et position géostratégique

Beethoven, Rousseau, Nietzsche, Van Gogh , Gauguin, sont connus. Avec une pointe d’ironie lucide,O. Reboul remarque: “ Du point de vue moral, surtout l’intégration sociale est loin d’être une norme indiscutable, car toute société comporte une part de fanatisme, d’égoïsme sacré ; faudrait - il “ adapter ” (sic) les jeunes à une société raciste... ? Le comble, c’est qu’une telle éducation est nuisible à la société elle - même, puisqu’elle contribue à la figer, à aveugler tout ce qu’elle comporte d’ouverture

dans les clubs de leur enfance. Et s’ils ne les trouvent pas dépassés, ils admettent qu’ils ne peuvent pallier leur besoin fondamental qui est l’emploi. « Au club, y a tous mes amis, explique Rachid, ancien boxeur de la Villeneuve. Maintenant, je ne monte plus sur le ring, pas fou ! Mais je donne un coup de main aux entraînements ou pour les déplacements. Et puis c’est bien de trouver un coin où t’es bien, pas stressé. Où tu peux penser à autre chose qu’à tes emmerdes de la vie. Le sport, il est là

l’esprit philosophique est d’abord un esprit de tolérance et de modération. L’enthousiasme excessif ne peut conduire qu’au fanatisme. “ Je ne sais avec quelle fureur le fanatisme s’élève contre la philosophie. Elle a deux filles qu’il voudrait faire périr comme Calas, ce sont la Vérité et la Tolérance : tandis que la philosophie ne veut que désarmer les enfants du fanatisme, le Mensonge et la Persécution. ” (Lettre à Damilaville.) Voltaire n’est pas seulement ce défenseur pacifiste de la liberté

INSTITUTIONNEL DE L’ANCIEN REGIME La France a connu plusieurs dynasties royales. Les mérovingiens d’abord, qui sont les descendants de Clovis. Puis les carolingiens, dont fait partie Charlemagne, et enfin les capétiens, descendants de Hugues Capet, lequel monte sur le trône en 987. Depuis, tous les rois qui ont régné en France, que ce soit avant la Révolution ou après ont été des capétiens. Grâce à cette permanence la France s’est peu à peu construite, autour de son roi, et l’Etat s’est forgé en tant qu’entité

et placé en tête du premier volume après le Discours préliminaire de d'Alembert, définit le programme d'ensemble de l'ouvrage : le projet de l'Encyclopédie était de rassembler les connaissances acquises par l'humanité, son esprit une critique des fanatismes religieux et politiques et une apologie de la raison et de la liberté d'esprit. Diderot relie le projet encyclopédique à la philosophie, qui trouve en ce siècle son plus grand développement. l'Encyclopédie doit faire la synthèse (et le tri) des

Il se sent obliger de répondre, obliger de se justifier : il est dominé. Marc, lui, à l’inverse, ne répond pas et pose des questions extrêmement brèves, souvent des phrases nominales : des propos brutaux, agressifs « … » (l.30). Ainsi, la tension monte car il ne parvient même pas à appeler l’auteur par son nom. Absence de réponse -> désaccord, marqué par étonnement et incompréhension de Marc. C’est un achat trop onéreux pour lui puisque le tableau ne vaut pas ce prix. Le mot « merde » est répété

Fiche de lecture d’après prépa-hec.org Un autre monde. Contre le fanatisme du marché de Joseph-E Stiglitz (2006)   Un autre monde est possible Accueillie avec enthousiasme au début des années 90, la mondialisation est déjà sévèrement critiquée en 99 à Seattle. « La mondialisation devait apporter la prospérité à tous » mais finalement elle « avait réussi à unir les populations du monde entier…contre la mondialisation ». Elle créerait des pays riches encore plus riches mais aux peuples pauvres

J’ÉTAIS, JE SUIS, JE SERAIS « La liberté seulement pour les partisans du gouvernement, pour les membres d’un parti, aussi nombreux soient-ils, ce n’est pas la liberté. La liberté, c'est toujours la liberté de celui qui pense autrement. Non pas par fanatisme de la « justice », mais parce que tout ce qu'il y a d’instructif, de salutaire et de purifiant dans la liberté politique tient à cela et perd de son efficacité quand la "liberté" devient un privilège. » L’ÉGLISE « Dans l’église de la prison, il