La Moral S Apprend T Elle

demandeur Travail initial Analyse de l'énoncé: -Limites du sujet: écrivain (différent d'artiste) sauf écrivains philosophiques ou polémiques de circonstance - présupposés: action (directe ou indirecte), efficacité ( sociale, politique ou morale) 1. Pourquoi l'oeuvre littéraire ne peut pas avoir d'action directe? (problème de réception par le public) 2. Possibilité d'une action indirecte. (Prise de conscience; information; représentation/ mise à distance; action par identification:

type Zola...) Travail initial : Analyse de l'énoncé: - Limites du sujet: écrivain (différent d'artiste) sauf écrivains philosophiques ou polémiques de circonstance - présupposés: action (directe ou indirecte), efficacité ( sociale, politique ou morale) 1. Pourquoi l'oeuvre littéraire ne peut pas avoir d'action directe? (problème de réception par le public) 2. Possibilité d'une action indirecte. (Prise de conscience; information; représentation/ mise à distance; action par identification:

peut avoir l’intérêt de rétablir l’ordre moral. Votre majeste, je vous sollicite a lire la suite de ma lettre, malgre votre jugement vis-à-vis de la comedie. D’abord, je voudrais bien vous rappeler le principe de la comedie. Votre Majeste doit surement connaître le fameux proverbe latin, Castigat Ridendo Mores, corriger les mœurs en riant. Le principe des comedies etant de corriger par le rire, Monsieur Moliere a toujours ecrit des comedies avec un but moral. Prenons l’exemple d’une autre piece qu’il

Antigone, Œdipe, Électre), et confrontés à des problèmes moraux desquels naît la situation tragique. Œdipe-Roi est à la fois un chef d'œuvre et un modèle d'ironie tragique. À Thèbes; lorsque la ville est ravagée par la peste, Œdipe devenu roi consulte les oracles qui lui conseillent de connaître l'identité du meurtrier de Laïos, cause de la malédiction pour que celui-ci soit puni. Il sollicite le devin Tirésias, qui lui apprend la terrible vérité, c'est à dire qu'il est le meurtrier de

première personne qui s’apparente à un conte philosophique. Moïse, un adolescent juif, en est le narrateur et le personnage principal. Il raconte comment, grâce à sa rencontre avec un vieux Soufi, monsieur Ibrahim, il découvre l’amitié et l’amour, murit, apprend à se connaitre et à être heureux, après s’être heurté aux dures réalités de sa vie. Ce court roman de 66 pages prend le temps, peu à peu, au travers des propos de sagesse de monsieur Ibrahim, de murmurer aux oreilles du lecteur un chant de tolérance

sœur, René s’embarque pour les Etats-Unis où il apprendra dans une lettre qu’Amélie, torturée par le remord, est morte comme une sainte en soignant ses compagnes. Cette lettre est un des éléments déclencheurs de sa confession. À la fin du récit, on apprend que René, Chactas et le Père Souël sont mort peu de temps après dans le massacre des Français et des Natchez en Louisiane. Le rouge et le noir : Stendhal a publié Le Rouge et le Noir en 1830. Il a alors quarante-sept ans. Le Rouge et le Noir est

en 1891 . (mil uitsan catrvan ons) Dans cet roman l’ auteur a inclut les thèmes: de l'esthétique, de la beauté, de la jeunesse, de la morale ecc. Le roman est fantastique, philosophique, et aussi edhoniste, et met en évidence la personnalité dandy de Wilde. Dans la préface, de son roman Oscar Wilde développe sa théorie artistique : "Dire d'un livre qu'il est moral ou immoral n'a pas de sens. Un livre est bien ou mal écrit - c'est tout." Le livre commence dans l'étude de Basil Hollward un peinteure

reproches de Rousseau sont multiples. Selon lui, par la complexité des fables (argumentation indirecte et fables en vers ), les fables ne sont pas appropriées pour éduquer un enfant. Les morales sont dangereuses pour les enfants car elles révèlent l’existence de vices comme la flatterie « Ainsi donc la morale de la première fable citée est pour l’enfant une leçon de la plus basse flatterie » et le profit que l’on peut en tirer . Les enfants sont alors tentés de choisir le parti du plus fort, «

Jonas son plus beau souvenir : une grande famille réunie pour Noël. Jonas comprend et ressent ce qu'est l'amour. Mais le Passeur lui montre aussi ce qu'est un élargissement : un père qui tue son propre enfant au moyen d'une injection.Le père de Jonas apprend que Gabriel sera élargi le lendemain mais Jonas ne veut pas que cela arrive, alors, avec la complicité du Passeur, il fuit avec Gabriel en volant le vélo de son père. Au bout d’un moment, fatigués et affamés, ils arrivent au pied du montagne et atteignent

palais de Sicile. Sganarelle, après un éloge du tabac, décrit son maître à Gusman comme un « enragé, diable, hérétique, épouseur à tout main, grand seigneur méchant homme ». On apprend que Dom Juan a séduit, épousé puis abandonné Dona Elvire. Lorsque Dom Juan paraît, Sganarelle tente de lui faire entendre raison. On apprend qu'il a également tué un commandeur et qu'il est en ville dans le but de séduire une jeune fiancée. Survient Dona Elvire qui lui reproche son départ. Dom Juan la rejette avec mépris