La Morale Chez Phèdre

ou Les Frères ennemis. Racine fut élevé à Port Royal, chez les Jansénistes qui lui inculquèrent cette morale : « l’Homme est faible, agité par ses passions et ne peut-être secouru que par la grâce de Dieu ».Bien que Racine se soit détaché de ses anciens maîtres (ces derniers trouvant le théâtre immoral) on retrouve cette morale dans ses plus grandes œuvres, telles que Phèdre. Phèdre parut en 1677, d’abord intitulée Phèdre et Hippolyte puis Phèdre, représente un sujet fameux de la mythologie grecque

Phèdre, acte I scène 3 – Introduction : Dans sa tragédie Phèdre, créée en 1677, Racine montre les ravages de la passion amoureuse. Phèdre, l’épouse du héros Thésée, tombe amoureuse de son beau-fils Hippolyte. Cette passion, considérée comme incestueuse, va provoquer le malheur de Phèdre et de son entourage. Dans la scène 3 de l’acte 1, Phèdre apparaît pour la première fois. Elle est décrite comme très malade, épuisée. Oenone, sa servante, inquiète de l’état de santé de sa maîtresse, tente

Commentaire littéraire « Les aveux de Phèdre » Racine, Phèdre, 1677, Acte I, scène 3 Cet extrait est tiré de la pièce de théâtre Phèdre qui a été écrite par Racine en 1677. Dans cette extrait, Phèdre, par une longue tirade, avoue à sa confidente Œnone la passion interdite qu’elle éprouve pour Hippolyte son beau-fils. En quoi Racine, dans cet extrait, en décrivant la passion amoureuse que ressent Phèdre envers Hippolyte laisse-t-il envisager le destin tragique de celle-ci? Tout d’abord, cette

L’éternel retour du mythe de Phèdre. Constantina SPILIOTOPOULOU Université Paris-IV, Sorbonne. « Plus que de changer le monde ou que de provoquer une prise de conscience, il s'agit de porter témoignage à long terme, de constituer un point d'appui pour quiconque, à son heure, voudrait s'en saisir en fonction de son expérience particulière. » Yannis Ritsos Le phénomène mythique et le phénomène littéraire existent ensemble : à l'intersection des ensembles

après -J.C, Phèdre s’efforça de transformer la fable populaire, d’en faire un véritable genre poétique en la mettant en beau style et en beaux vers. Ainsi, dans son recueil Phaedri Augusti Fabulae Aesopiar , il entreprend de réécrire en sénaires iambiques les œuvres du fabuliste grec Ésope, dont les dialogues prosaïques sont jugés secs et langoureux. Comme il l’écrit dans le prologue de son premier livre de Fables, son entreprise

certaine finesse dans l'analyse morale et psychologique des personnages. Le Classicisme revendique donc un équilibre et une esthétique de la grâce, qui est la beauté du mouvement, le but étant de plaire. L'autre maître mot de cette esthétique est la nature, qui est très liée à la grâce. Elle est opposée à un effort stylistique trop visible, la nature arrive à le dissimuler. De plus l'autre aspect frappant du classicisme est l'effort de liaison entre littérature et morale. Par ailleurs, l'esthétique classique

En premier lieu, le caractère moral de Phèdre est mis en évidence. Premièrement, malgré son amour passionnel pour Hippolyte, Phèdre est consciente de son destin ce qui en devient donc sa maladie incurable. D’abord, [ [Elle] le vis, [elle] rougis, [elle] pâlis à sa vue] (v.5). Par cet oxymore il y a une opposition entre le verbe rougir qui représente la chaleur en quelque sorte l’amour et le verbe pâlir qui représente le froid où Phèdre ressent une sorte de crainte envers Hippolyte. En opposant les

universelle », qu’il « renvoie [son] image » et qu’il est « miroir ». Parmi plusieurs genres littéraires, le théâtre est celui qui représente et rend vivant des personnages, sous les yeux des spectateurs. Phèdre, pièce tragique de Molière publiée en 1677, en fait partie. Dans cette pièce de théâtre, Phèdre, l’épouse de Thésée est amoureuse du fils de Thésée, Hippolyte, lui-même amoureux d’Aricie. Cette histoire se développe tout au long, rumeurs et incidents ayant des grandes répercussions sur l’intrigue

Lecture Analytique 2 - Phèdre, Acte II, scène 5 Vers 634 - 711 Alors que la mort de son époux semble de plus en plus certaine, Phèdre s’entretient avec Hippolyte dans le but de parler de la succession qui peut s’ouvrir. Cette scène débute donc par une discussion politique entre la reine et son beau-fils mais, petit à petit, par un glissement psychologique lié à la passion, Phèdre en vient à livrer avec horreur ses sentiments personnels : c’est le second aveu de la pièce, l’aveu d’un amour incontrôlé

Comparaisons Comparaison entre Phèdre et La Fontaine : « Le loup et l’agneau » Les deux fables comportent une morale mais celles-ci diffèrent par leur sens ( La Fontaine : « la raison du plus fort est toujours la meilleure » ; Phèdre : « Cette fable est pour certaines gens qui, sous de faux prétextes, accablent les innocents » ) ; le texte de la fontaine est écrit avec un langage et un vocabulaire soutenus alors que celui de Phèdre est écrit en langage courant. Les similitudes entre les deux