La Morale D Aristote

Histoire des idées politiques! Jean-Claude Ricci! ! ! I. Politique comme discipline éthique : Morale et politique, les soeurs jumelles! ! Cité hellénique : réalité et idéal.! ! ARISTOTE :! « L’Homme est un animal politique. »! ! Dans la Grèce archaïque l’aristocratie est au pouvoir et femmes, enfants, esclaves, métèques et hilotes ne sont pas citoyens.! ! ! ! Apparition du Démos —> revendications du peuple (dater autour du VI° av. J.C)! Réguler les émeutes —> apparaissent

existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure négation de sa manière d’être objective (corps vivant)" : Hegel "La conscience morale est la raison pratique représentant à l’être humain son devoir" : Emmanuel Kant « La conscience est la conséquence du renoncement

Nucci Gymanse de Burier Aristote Redéployez la philosophie morale d’Aristote à partir des sept péchés capitaux (avarice, colère, envie, gourmandise, luxure, orgueil, paresse). Aristote définit l’éthique comme un domaine des agissements humains en tant qu’action, qui repose sur des décisions. C’est en cela que se démarque la philosophie d’Aristote à celle de Platon, puisque celui-ci est dirigée vers le monde des idées, l’immuable et l’éternel. Selon Aristote tout tend vers un bien qui est

proposit° → abérat° ex : tout ce qui est rare est chère, Or une voiture bon marché est rare, Donc une voiture bon marché est chère Rq : Aristote = 1er à s'intéresser à forme de raisonnement, pour construire une science de la démonstrat° : logique( logos : discours) Naissance démocratie favorisé art de parler : rhétorique ( rhétor:orateur). Aristote voulait demasquer les faux raisonnement des beaux parleur : politiciens, avocats. Ds syllogisme/demonstrat° conclu est nécessaire car repose

BONHEUR ET VERTU "Ce n’est pas seulement en vue de vivre, mais plutôt en vue d’une vie heureuse qu’on s’assemble en une cité." Aristote. En effet, on peut remarquer une certaine entente entre les hommes, chacun pouvant concevoir qu'un des buts, si ce n'est l'ultime but de notre vie, est d'être heureux. Comme l'écrit Aristote, nous ne désirons pas seulement vivre, c'est-à-dire satisfaire nos besoins élémentaires mais nous souhaitons vivre bien, être heureux. On assiste cependant

COMEDIE DES GENS ORDINAIRES Elle met en scène une humanité commune. Dans La Poétique, Aristote définit la comédie comme «l'imitation des hommes de qualité moraleinférieure [...] dans le domaine du risible». Les personnages de comédie appartiennent au peuple, à la bourgeoisie, parfois à la petite no-blesse. L'intrigue s'inspire de la vie quotidienne. RIRE DESIMPERFECTIONS DU CARACTERE Le but de la comédie est moral et didactique : elle démasque les imperfections des hommes et les incite à se corriger

En particulier, Aristote en fait le « Souverain Bien », c'est-à-dire la fin dernière de toutes les actions humaines. Chaque activité poursuit un but : la santé pour la médecine, la victoire pour la stratégie, etc. Aristote se demande donc s'il n'existe une chose qui soit la fin dernière de tous nos actes, qui ne soit pas « désirable en vue d'une autre chose » mais uniquement en elle-même. La seule fin de ce genre est le bonheur : même l'honneur, le plaisir ou l'intelligence sont des fins en vue

vie. C’est là que la philosophie ne se réduit pas à une connaissance mais est un « amour de la sagesse » et donc d’abord une pratique quotidienne. Je vais essayé autant que possible de vous montrer à la fois les points communs qui existent entre Aristote et Thomas d’Aquin mais aussi ce qui les sépare. Par ces comparaisons et ces distinctions, j’espère vous amener à mieux comprendre les enjeux qui se présentent à nous lorsque nous voulons agir pour participer à l’élaboration de notre bonheur. Libre

inexistants en partie en raison de l’absence de réelles diff sociales. Tout le monde obéit à une coutume ancestrale qui tient lieu de loi, de constitution… En cas de désobéissance la sanction est immédiate et automatique, elle est essentiellement morale ou religieuse, l’individu est mis au ban de la société. Dans ces sociétés sans Etats le mythe joue un rôle important. C’est un ordre à la fois cosmique et social, cad que les dieux ont créé le monde, et ont également établit un ensemble de coutumes

tous. EU doivent survivre en dominant les autres. « L’homme est un loup pour l’homme » ( un male domine et certains jeune viennent lui montrer sa force) 1ere société : meute avec rivalité permanente. Les plus fort s’impose par force physique et moral( la ruse ) Loi naturel : irrationnel : désordre permanent si laissait à elle-même. L’homme doit préserver sa vie mais doit dominer les autres alors met sa vie en péril : nature est irrationnel. Pacte social : Dans état de guerre toujours dominant