La Mort Chez Ronsard

• Pour Platon « ce n’est pas grâce à un art que les poètes proférant leurs poèmes, mais grâce à une puissance divine ». L’inspiration, dans cette conception est un don des dieux, et le poète un instrument entre les mains de ces mêmes dieux. Ronsard dans Hymne de l’automne est fidèle à la théorie platonicienne qu’il illustre en vers « Le jour que je fus né, le Démon qui préside Aux muses me servit en ce monde de guide […] me donna pour partage une fureur d’esprit, Et

illustrer le pouvoir. 2ème période marqué par les guerres de religions entre catholique et protestant en 1562. Période de guerres civiles qui marquent la France. L'inquiétude grandi, les certitudes de l'humanisme tombent. Beaucoup de méditations sur la mort, le jugement dernier... 3. De multiples découvertes. Tous les domaines : a. Les lettres antiques. Émerge un idéal des humanités : accès aux lettres qui aboutit en 1530 à la fondation d'un collège des Lecteurs Royaux (futur Collège de France),

rationaliste ou apollinienne La poésie utilise le langage mais en cherchant à arracher les mots à leurs valeurs habituelles. Le poète communique ce que le langage conceptuel ne peut pas dire. R.CHAR « Le poète en sus de l’idée de mort détient en lui le poids de toute mort. » Il sait communiquer le poids des choses. La poésie dit plus que le langage ordinaire. F.PONGE « Le poète essaie de rendre les ressources infinies de l’épaisseur des choses par les ressources infinies de l’épaisseur des mots

avoir évoqué les diverses générations d’hommes qui l’on précédé (l’âge d’or, l’âge d’argent, l’âge de bronze, l’âge des héros), Hésiode évoque l’âge de fer. Plût aux dieux que je ne vécusse pas au milieu de la cinquième génération ! Que ne suis-je mort avant ! que ne puis-je naître après ! C'est l'âge de fer qui règne maintenant. Les hommes ne cesseront ni de travailler et de souffrir pendant le jour ni de se corrompre pendant la nuit ; les dieux leur enverront de terribles calamités. Toutefois quelques

Pour produire chez son lecteur des réactions passionnées semblables à celles que demandait La Défense et Illustration de la langue française, Du Bellay construit une situation de dialogue : des adresses explicites (sonnet 78), des interrogations posées à tel ou tel (sonnets 14 et 33), ou même la fiction d’une prise de parole par le destinataire (sonnets 18 et 75). La poésie permet la maitrise des passions du destinateur parce qu’elle en assure pleinement l’énonciation; elle peut ainsi « enchanter

qu’au désir de surpasser les Anciens que le XVIe doit le splendide essor de la poésie. Marot savait déjà la puissance de l’incantation verbale assujettie aux règles prosodiques. Tandis que la volupté d’une prose dense et nombreuse éclate aussi bien chez les maîtres, qui ont écrit pour leur propre joie comme Rabelais ou Montaigne. * L’humanisme français hérite des trésors gréco-latins et profite des découvertes et des progrès des autres pays ; L’Italie est sans doute sa plus riche créancière puisqu’elle

SOMMAIRE Préface Pg 3 La Renaissance « Mignonne, allons voir si la rose » Pierre de Ronsard Pg 5 Biographie Pg 6 Le Baroque « Mépris de la vie et consolation contre la mort » J-B Chassignet Pg 7 Biographie Pg 8 Le Classicisme « Le Chêne et le Roseau » Jean de La Fontaine Pg 9 Biographie Pg 10 Le Romantisme « Le Lac » Méditations poétiques, Alphonse de Lamartine Pg 11 Biographie Pg 13 « Aux arbres » Les Contemplations, Victor Hugo

Triomphes par un magistrat provençal, Jean Maynier d’Oppède, vers 1538. La version manuscrite, offerte au connétable de Montmorency, est sans doute une œuvre de jeunesse relativement autonome par rapport aux traductions antérieures. Le texte imprimé chez Denis Janot en offre une version remaniée, adaptée au goût parisien, débarrassée des régionalismes, des archaïsmes, des néologismes et des REVUE D’HISTOIRE LITTERAIRE DE LA FRANCE maladresses syntaxiques. Les deux, néanmoins, reproduisent les

bohème à Paris, tout au moins jusqu'en 1841, date à laquelle le général Aupick, soucieux d'y mettre un terme, le fit embarquer quasi de force sur le Paquebot des-Mers-du-Sud, pour un long voyage à destination des Indes. Ce périple ancra profondément chez lui le goût de l'exotisme, thème très présent dans son œuvre. De ce voyage, Baudelaire rapporta également les premiers poèmes de son principal recueil, les Fleurs du mal. Peu après son retour en France, en 1842, Baudelaire rencontra la mulâtresse

extraits de du recueil Les Fables, écrites au XIIe siècle par Jean de La Fontaine. Grave au symbolisme animalier présent dans ses poèmes, permet de dénoncer les vices et les défauts des Hommes. « Comme un Chevreuil » est un sonnet écrit par Pierre de Ronsard, du recueil Les amours de Cassandre en date de 1552. Dans se poème l’auteur se décrit sous la forme d’un animal. « La Coccinelle » est un bref poème, extrait du recueil Les Contemplations publié en 1856 et écrit par Victor Hugo. Ce poème raconte l’apprentissage