La Mort De Danton

que vous ne croyiez point du tout au Ciel? ». La réponse de Dom Juan ne tarde pas : « Je crois que deux et deux font quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit ». Cette réplique laisse entendre les paroles prophétiques du révolutionnaire Danton : « On ne détruit que ce que l'on remplace ». Sganarelle représente la croyance superstitieuse et Dom Juan le libertin matérialiste, le rationaliste amoureux des sciences exactes qui proclame les droits du désir et de la raison ; il refuse de se repentir

| |Dent |-Les gourmands creuses leurs fosses avec leurs dents. | | |-Les dents ne lui font plus mal. (Il est mort) | |Détails |-A force de s’attarder sur des détails, on finit par en oublier l’essentiel.

Harmodios et Aristogiton. Puis dans l’antiquité il y avait aussi des tyrans en Sicile qui étaient des chefs de petits états-cités du 6ième au 2ième siècle avant J.C., Hiéron est un bon exemple de tyran de cette époque. Quand le frère Gélon de Hiéron est mort en 478 avant J.C. , Hiéron le succède comme tyran de Syracuse. En 474 av. J.C. Hiéron remplace les habitants de Catane par des Grecs du continent, et beaucoup de gens de Syracuse, y compris plusieurs de ses mercenaires. Le malaise apparent social en

La reconstruction de la Société est l’œuvre d’une minorité représentant la Nation, issue d’un milieu homogène (Tiers Etat), avec des hommes qui exercent les mêmes fonctions, professions, ce sont des magistrats, avocats, notaire : des Juristes. (DANTON, ROBESPIERRE…) 1. Les modèles des législateurs En 1789 sur les 578 membres du Tiers Etat, + de 400 sont des Juristes. Tous ces juristes ont des modèles des anciennes communautés. Dans le passé, ils vont puiser dans l’Antiquité, des modèles

XVI. A partir de la commune de Paris, Louis XVI ne se fait plus d'illusions sur son compte, c'est un mort en sursis. Qui veut sa mort? Pas les girondins, veulent à tout prix l'éviter car ils espèrent que le roi pourra assurer une réconciliation nationale. Les montagnards eux souhaitent la mort pour deux raisons. Tout d'abord, cela permettrait de justifier le 10 août 1792 mais surtout la mort de Louis XVI permettrait de fonder la République. Pour St Just le roi est un ennemi et son exécution est

Madame de Rênal vis-à-vis de l’adultère qu’elle commet. En résulte une incompatibilité constitutive selon Stendhal entre l’amour et l’ambition voire entre l’amour et les exigences sociales. La société du XIXème siècle est « anti-érotique » et met à mort les émotions. Elles ne représentent plus une valeur en soi, elles sont des moyens, des armes dans le jeu de la manipulation ou elles sont jugées ridicules. Les émotions sont donc soit ridicules soit objet de tromperie. Se confondent alors l’émotion

A partir de 1662, les Missions Étrangères de Paris (MEP) sont au Siam. 1669 Mort du pape Clément IX (1667-1669) lorsqu’il apprend la prise de l’île de Candie (Crête) par les Turcs. 1673 Affaire de la Régale. Le Sacré-Cœur se révèle à sainte Marguerite-Marie. 1676 Début du règne du bienheureux Innocent XI (1676-1689), le

des instructions de son mari, celle-ci s'est échappée de Verrières et est revenue à Besançon pour être auprès de Julien. Elle obtient de le voir deux fois par jour. Julien apprend la mort, dans un duel, du marquis de Croisenois, lequel avait su par lettres anonymes la vérité de la situation de Mathilde. Cette mort change les plans de Julien quant à l'avenir de Mathilde ; il tente à présent de la persuader d'épouser M. de Luz. Frappé de son propre irrémédiable malheur (Julien en aime une autre)

Germains, et vers le sud, menaçant l’Empire sassanide en Perse) qui s’accompagnent de destructions, de désorganisation et d’une diminution de la population. Doc. 2 : Les Gaulois (ou Celtes) Le texte est écrit par Strabon, né vers 60 av. J.-C. et mort vers 25 ap. J.-C., un géographe grec qui connaissait bien l’Occident antique et qui appartient à la génération qui suit celle qui connut la conquête de la Gaule (58-52 av J.-C. ). Il écrit à un moment où les souvenirs de la difficulté de la conquête

Julien capte quelques échantillons de conversation sur la beauté des jeunes femmes présentes, dont Mathilde est la reine. Elle fait assaut d'érudition avec Julien, et, à propos du comte Altamira, conspirateur libéral, fait réflexion que la peine de mort est la seule grandeur qui ne s'achète pas. Cependant, Julien procède à une évaluation du personnage de Mathilde, contre laquelle il était fâché depuis l'ordre intimé d'aller au bal. L'entretien avec Altamira déçoit Mathilde. Elle ne cesse de faire