La Mort Des Pauvres

L’introduction : La peine de mort est ce qu’on peut appeler une sanction pénale qui est mise en action par l’Etat à cause de la transgression des lois. Elle consiste à exécuter un coupable d’un crime jugé capital par l’Etat, et ce châtiment faisait suite à un procès. De nos jours, elle reste présente dans les pays tels que l’Inde, les Etats-Unis, la Chine, etc. Mais, depuis le 17 septembre 1981, la peine de mort a été abolie en France. Cette abolition est apparue grâce à un homme politique prénommé

SON TEXTE A L'ORAL ? Question : EN QUOI CE POEME PEUT ETRE LU COMME UNE FABLE ? 1. Présentation de l'auteur 2. Présentation de l'œuvre 3. Présentation du texte 3.Le texte III du livre II : L'ordre est rétabli évoque le thème de la mort qui revient de manière obsessionnelle . Ce livre II sonne sous la corne ironique sous-entendu : l'ordre est rétabli par le massacre précisément. Dès le premier poème on entend le ton de la lamentation « Misère ». Après avoir évoqué les paroles christiques

alexandrins avec une césure à l'hémistiche pour la plupart des vers. Dans ce poème, on trouve des rimes féminines, ainsi que masculines, et leur disposition est rimes suivies. La qualité des rimes varie : rimes riches, rimes suffisantes et rimes pauvres (moins souvent). Ce poème ne comporte pas de strophes, les vers se succèdent sans former de strophes. On peut distinguer des parties mises en évidence par l'auteur. Premièrement, la description physique de l'enfant et des lieux du vers 1

qu'une seule fois. Le vieux médecin, lui sans avis sur ce sujet, raconte l'histoire d'une passion qui dura 55 ans et qui se termine seulement par la mort. C'est l'histoire d'une rempailleuse connue par tous les habitants puisqu'elle passait chaque année au château du marquis de Bertrans, pour rafistoler les chaises. Enfant, elle était solitaire, pauvre «Elle n'a jamais eu de logis planté en terre.»et mal aimée «la voix du père en colère la rappelait, c'étaient les seuls mots de tendresse qu'elle

population (le Tiers Etat) qui lui était très pauvre, ne disposant que de droits minimes ; - des causes économiques : la France avait subi, au cours des dernières années précédant 1789, de nombreuses sécheresses et le gel, qui avaient ruiné les récoltes. Mais les paysans devaient malgré tout s'acquitter de leurs obligations en matière d'impôts, quelque soit les rendements agricoles. La situation devint donc de plus en plus insupportable, jusqu'à entraîner la mort dans les campagnes ; - des causes

que dans son adhésion à des mouvements anticléricaux[144]. Victor Hugo reste cependant profondément croyant, il croit en un Dieu souffrant et compatissant[145], en un Dieu force infinie créatrice de l'univers[142], et à l'immortalité de l'âme. La mort de Léopoldine provoque un regain dans sa quête de spiritualité[142] et lui inspire les Contemplations. La quête spirituelle de Victor Hugo l'entraine à explorer d'autres voies que le catholicisme. Il lit le Coran[142], s'intéresse au druidisme, critique

ressort tragique, grâce au titre on sait déjà ce qui va se passer. Sa femme est déjà malade, il est déjà confronté à la mort mais le concierge nie (refuse) l’apparition des rats, dénie de réalité alors que Rieux est conscient du danger. Ajoutons que le concierge est le premier à mourir de la peste. Camus passe de « un rat » à « le rat ». Le rat est très souvent associé au sang la mort, la souffrance, l’ampleur du danger, détails morbides. Rieux est volontaire et agis pour aider, il est pragmatique (qui

déshabillons en silence. Sa bouche, Pâle, s’ouvrait ; La mort voyait sn œil farouche ; Ses bras pendans semblaient demander des appuis. Il avait dans sa poche une toupie en buis. On pouvait mettre un doigt dans les trous de ses plaies. Avez-vous vu saigner la mûre dans les haies ? Son crâne était ouvert comme un bois qui se fend. L’aieule regarda déshabiller l’enfant, Disant : -comme il est blanc ! approchez donc la lampe. Dieu ! ses pauvres cheveux sont collés sur sa tempe ! – Et quand se fut

l’ombre entendre un faible bruit.
C’était un Espagnol de l’armée en déroute
Qui se traînait sanglant sur le bord de la route,
Râlant, brisé, livide, et mort plus qu’à moitié.
Et qui disait: ” A boire! à boire par pitié ! ”
Mon père, ému, tendit à son housard fidèle
Une gourde de rhum qui pendait à sa selle,
Et dit: “Tiens, donne à boire à ce pauvre blessé. ”
Tout à coup, au moment où le housard baissé
Se penchait vers lui, l’homme, une espèce de maure,
Saisit un pistolet qu’il étreignait encore,
Et

ne peut pas le réchauffer. Il sourit comme un enfant affaiblit. • Quatrième strophe : La tournure devient inquiétante, il ne respire plus et on comprend qu’il est mort lorsqu’on lit le vers suivant: il a deux trous rouges au côté droit. Question 3: Quel est le sens général du poème? • Le sens général du poème : Un jeune soldat est mort durant la guerre. Autour de lui, il n’y a que la nature. On comprend l’horreur de la guerre dans le poème. Il n’est pas question directement de la guerre, mais on