La Mort En Franc Maçonnerie

initiation. Le cabinet de réflexion, le décor est planté, une bougie éclair la pièce, je fais le vide, j’observe le décor et les mots d’on la signification m’échappe. Un coq, et le mot vitriol, un crane et un sablier, peux être pour nous rappeler la mort vers laquelle nous entraine le temps. Souffre, sel, mercure, me rapporte à l’alchimie pour effectuer une transformation sur moi-même. Le pain, un verre d’eau, à coté du crane, pour faire des provisions vers l’au delà. La faux, les grains de blé

ceux-ci ne trouvent plus de solution à leurs problèmes. I° ACTE : Tamino, prince égyptien pris en chasse par un monstrueux serpent tombe évanoui, avant d’être sauvé par l’apparition de trois mystérieuses dames. Se réveillant, trouvant le serpent mort, il croit avoir été sauvé par Papageno, qui se trouve à ses côtés. Les trois dames surviennent à nouveau, punissent Papageno - qui a fait croire à Tamino que c’est lui qui l’a sauvé du serpent - et donnent au prince le portrait de Pamina, fille de

représentant la France détruite. Nous pouvons observé une étoile de David: le symbole du judaïsme. Les trois points en triangle, à l'intérieur de l'étoile, sont le symbole de la franc-maçonnerie (mouvement universaliste de pensée). Le drapeau rouge, au sommet de la maison, est le symbole de la Révolution, mais surtout celui du Communisme (et de l'International communiste); la couleur rouge représente aussi ces derniers et peut également faire référence au sang. L'arbre mort, les volets fermés

Nationalité : française Naissance : 29 Novembre 1836 à Hautefort Mort le : 06 Mai 1907 Profession : écrivain Issu d’une famille modeste, Eugène Le Roy arrête ses études à 15 ans, pour s’engager dans l’armée, en 1854. Il travaille

Stendhal • Vrai nom : Henri Beyle • Né en 1783 à Grenoble. Il souffre de la mort de sa mère alors qu’il n’a que 7 ans et reporte son attention sur son grand père. Il haïssait son Père et son précepteur (ils le tyrannisaient). • Il étudie à Grenoble et se distingue particulièrement en Mathématiques. • En 1800 il a 17 ans, et s’engage dans l’armée de réserve de Napoléon et va participer à la campagne d’Italie. Il va être ébloui par ce pays : ses paysages, les musées, l’opéra et ... les italiennes

celui de tout Franc Maçon tout au long de son parcours, tout au long de sa vie maçonnique ! Ceci explique certainement le nombre de fois où ce sujet est revenu dans les différentes planches que j’ai pu entendre depuis plus d’un an ! J’ai choisi dans un premier temps d’essayer de comprendre pourquoi tailler la pierre brute pour ensuite dans un second temps, aborder comment on peut effectuer ce travail. Pourquoi tailler la Pierre Brute ? Nous sommes tous entrés en Franc Maçonnerie volontairement

plusieurs origines, soit hébraïque Mariana, Marianha, soit de la contraction de "Marie et de Anne". Dans la seconde hypothèse, le discours est très prolixe à justifier la thèse. Les deux prénoms Marie et Anne étaient très répandus au XVIIIe siècle en France, et portés par plusieurs reines, dont Marie de Médicis, Anne d’Autriche, Marie-Antoinette. Marianne est la figure allégorique de la République française. Sous l’apparence d’une femme coiffée d’un bonnet phrygien, Marianne incarne la République

grecques, dont il y a toujours une leçon à tirer, une histoire à message dont le sens ne nous est pas révélé d’emblée. Une histoire qui procure de quoi penser au lieu d ‘exprimer une pensée. Est-ce le labyrinthe qui m’a amenée à lui ou la Franc-Maçonnerie ? Je ne peux, en effet, m’empêcher d’établir un parallèle entre le parcours du labyrinthe et celui de l’Initiée que je suis. I. ETYMOLOGIE Le mot grec « laburinthos » a été utilisé pour la première fois par l’historien Hérodote

d’embryon par l’épreuve de la terre, nous renaissons plus tard, apprenti maçon au cours de celle-ci. Nous appartenons à une fraternité, unis à nos frères dans la franc-maçonnerie et comme nous avons trois ans nous sommes des êtres en puissance de devenir. Devenir quoi ? A la recherche de l’équilibre et de la lumière et à tous les grades francs-maçons, nous sommes sur le chemin de la vie, pas au même endroit, (certains marchent depuis plus longtemps que nous…) mais nous sommes tous unis dans une quête

perfectionnement qui doit nous animer - Le Ciseau qui vient parfaire l’œuvre en rendant la pierre tout à fait conforme à son emploi qui symbolise la méthode maçonnique - La Règle à 24 divisions qui symbolise au Premier Degré la journée du Franc-maçon dont toutes les heures doivent être utilement employées. Notons que cette dernière orne le sautoir du frère expert, entrecroisée d’une épée, toutes deux surmontées d’un œil. Héritière de la coudée, la règle-outil présente les rapports qui