La Mort En Franc Maçonnerie

accompagnée de l’étude approfondie des divers rituels. La musique en Loge doit en effet valoriser les divers moments des tenues et rehausser la solennité des cérémonies. Après cette introduction je vais vous parler de la Colonne d’Harmonie. Dans la maçonnerie anglaise-écossaise le chant était pratiqué depuis le début de la création des Loges. Certaines chansons actuelles sont déjà présentées dans les constitutions d’Anderson de 1723, tel que chant du maître et celui de l’apprenti-entré. Le chant fut

qui est traditionnelle, donnée par les anciens rituels : «Le Grand Architecte, créateur du Monde entier, ou bien «celui qui a été élevé jusqu'au faîte du temple sacré». Donc, dans l'esprit des fondateurs de la Franc-Maçonnerie moderne, conformément aux anciens documents de la Maçonnerie opérative, le symbole de l'Etoile Flamboyante se réfère tout d'abord au Grand Architecte de l'Univers. Ce Principe Suprême, ainsi traduit par ce symbole est ineffable et lui donner un nom (Dieu, Jéhovah, Allah

noir, éclairée par une bougie. Je me souviens surtout qu’il y faisait froid. Le frère expert me demande de rédiger un testament philosophique en répondant à 3 questions. Il viendra le chercher en temps utile. Je reste alors seul dans un silence de mort confronté à des symboles que je vais tenter de comprendre. Cette pièce d’apparence morbide aux allures de crypte prend son sens de cabinet de réflexion quand il s’agit de rédiger ce testament. Mais avant de le remplir, j’explore le lieu dans ses moindres

Faust : vaincre le temps, vaincre le malFAUST : VAINCRE LE TEMPS, VAINCRE LE MAL Jean-Louis Coy Grand Orient de France | « La chaîne d'union » 2007/4 N° 42 | pages 26 à 33 ISSN 0292-8000 DOI 10.3917/cdu.042.0026 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-la-chaine-d-union-2007-4-page-26.htm --------------------------------------------------------

ou Martines De Pasqualli, ils étaient tous chrétiens. A l’époque médiévale, l’Europe était soumise en majorité à la chrétienté. La question se posait peu de savoir si telle ou telle personne était chrétienne car ne pas l’être pouvait conduire à la mort. Pour les templiers, une des règles d’admission dans l’ordre était d’ « aimer dieux ». Il était évident qu’il fallait être chrétien pour être admis. ! Nous savons pertinemment que la chrétienté ne se résume pas uniquement au fait de pratiquer la

de former un nouveau gouvernement. La démocratie et la république laissent rapidement la place à l'Etat français (ou régime de Vichy), une dictature qui dévoile rapidement son programme : collaboration avec l'occupant allemand et redressement de la France : c'est la Révolution nationale.La révolution nationale est une politique du régime de Vichy fondée sur la démocracie, des libertés individuelles, sur l’exclusion des juifs et le retour des valeurs traditionnelles. Pour ce faire, Pétain met en oeuvre

médité longtemps, assis sur les tombeaux non pour y chercher dans la mélancolie le secret de la mort mais celui de la vie » (J.DELILLE : L’imagination, VII 1806) : cette citation illustre parfaitement la méditation de l’initié au sortir du Cabinet de Réflexion. Les chrétiens pour leur part considèrent la méditation comme une réflexion sur un sujet d’ordre spirituel ou religieux. En franc maçonnerie, la méditation n’est pas seulement la réflexion mais le questionnement sur sa responsabilité maçonnique

d) Fort de Mirebalais dit Fort Anglais e) Fort de La Roche f) Fort Dimanche -Conclusion Introduction Pendant que se poursuit sur le sol de la France révolutionnaire le débat autour de la déclaration des Droits de l’Homme, l’appel à la liberté retentit partout à travers les plantations de Saint-Domingue. À l’issue d’une cérémonie secrète qui se tient dans la nuit du 14 au 15 août 1791, au lieu-dit

V.M.E.C.V.MM.Q.D.L.O.E.V.T.M.FF.E.V.G.E.Q… Un peu d’histoire en ce début d’année afin d’offrir une perspective à l’année écoulée et à celle qui s’annonce. Le 5 janvier 1871, la France est en guerre, les prussiens assiègent Paris. Emile Leverdays, Gustave Tridon, Edouard Vaillant et le frère Jules Vallès, à la demande de la délégation des vingt arrondissements rédigent « l’affiche rouge ». C'est un manifeste extrêmement critique à l’égard du Gouvernement de la Défense nationale présidé par

d’angoisse que je qualifierai d’existentielle mêlé à l’exaltation de ce que j’étais en train de vivre et que je considérais comme l’aboutissement d’une quête. Mon angoisse était surtout due à ces murs noirs. Noirceur qui me rappelle les ténèbres, la mort. La mort, voila le mot est lancer et c’est bien là, le sujet de ma préoccupation. Le cabinet de réflexion symbolise un lieu de calme, favorisant le retour de la pensée sur elle-même dans le but de s’examiner plus en profondeur et d’affronter ses ténèbres