La Mort Est Elle Un Obstacle Au Bonheur

manque. Quand on a trouvé des objets ou des buts considérés comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur et tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. En effet, on ne désire que ce qu'on n'a pas. Le désir s'accompagne donc du sentiment d'un manque, d'une privation. Pour peu que l'objet de notre désir soit

sadique (p.45, p.46, p.64) et intransigeante (p. 85,59) ainsi que son refus de paroles et de gestes de compassion ou de pitié tel que c’est le cas aux pages 162 ou 177. Par ailleurs, il encourage ses hommes au dépassement de soi au prix parfois du bonheur individuel, qu’il trouve «fatalement éphémère pour sauver quelque chose de durable » mais aussi par des règlements (p ; 45, p.46-47) et des sanctions (p.47, 48, 84,85). Néanmoins, malgré cette personnalité assez négative, il possède aussi un sens

Epicure- (341- 270 avant JC ) Platon est mort depuis 6 ans. Aristote est précepteur du prince héritier Alexandre le grand. 2 écoles : l’académie, le lycée, Epicure fondera la sienne en 306. Il a commencé la philo très tôt (14 ans) il a été formé à Theos, dans une école dirigée par le philosophe matérialiste Démocrite avec Leucippe. Leur idée principale est que tout ce qui existe est composé d’un mélange d’atomes, et de vide, y compris l’âme et l’esprit, et la pensée elle mm est un choc atomique

-Tous : le sujet précise tous. C’est un terme important. Sans exception. -Désirs : désir différent du besoin. Le besoin doit être satisfait sous peine de mort (ex : boire, manger). Recherche d’un objet que l’on imagine être source de satisfaction. Le désir implique le manque et la souffrance. -Pour être heureux:objectif du sujet = définir le bonheur et la façon d’y accéder. Définition commune: satisfaction totale or est-ce possible? Ne faut-il pas revoir cette définition ? CONSTRUIRE SA PROBLEMATIQUE

paroles qui feront souffrir les personnes à qui ils sont adressés ; certaines fois, nous pouvons même le savoir avant, et pourtant nous les faisons ou disons ; nous provoquons donc une souffrance chez autrui pour essayer de trouver un semblant de bonheur. Et cela se remarque très bien dans deux des trois œuvres choisies, à savoir La Locandiera et Le Triomphe de l'Amour. En effet, dans La Locandiera, Mirandoline fait souffrir le Comte et le Marquis en les laissant espérer, en les faisant se disputer

toi qui te disait mon ami ! Comment as-tu pu ? Me voler ma Reine. Tant d’années de bonheur envolées, tant d’espoirs effacés. ANTIOCHUS Ne mens pas Titus et ne te mens pas à toi-même. Tu n’aurais pu épouser Bérénice, la loi romaine t’en empêche. Pourquoi refuses-tu qu’elle soit heureuse ? TITUS Comment oses-tu me faire la morale ? Tu n’es pas le héros, tu ne l’as sauvé de rien. Tu sais parfaitement que son bonheur et sa joie sont les choses qui comptent le plus au monde pour moi. Aucun jour ne

personnage principal a une liaison amoureuse avec une femme plus âgée ce qui est contraire a la société, ce n’est pas dans la norme, ça ne plait donc pas. On le voit ici « Ellénore que vous ne pouvez supporter autour de vous, que vous regardez comme un obstacle » (l.33-34). Ensuite, dans le roman de Thérèse Raquin, Thérèse commet un adultère, ils doivent alors se cacher pour s’aimer. « Ils pleurèrent sans parler, songeant à la vie de boue qu’ils avaient menés et qu’ils mèneraient s’ils étaient assez lâches

Baudelaire est né à Paris le 9 avril 1821 et est mort le 31 août 1867. Il est l’un des grands poètes français du 19e siècle, en effet il a inclus la modernité dans ses poèmes, et s’est ainsi soustrait de certaines règles classiques, tout en recherchant une esthétique nouvelle. Il voulait libérer l’esthétique de toutes les règles morales et éthiques, comme dans Les fleurs du mal. Dans ses poèmes il tente d’exprimer les liens entre le mal et la beauté, entre le bonheur et l’idéal inaccessible, entre la violence

qu'un amour sérieux ; on cita aussi d'autres exemples de gens ayant aimé souvent, avec violence. Les hommes, en général, prétendaient que la passion, comme les maladies, peut frapper plusieurs fois le même être, et le frapper à le tuer si quelque obstacle se dresse devant lui. Bien que cette manière de voir ne fût pas contestable, les femmes, dont l'opinion s'appuyait sur la poésie bien plus que sur l'observation, affirmaient que l'amour, l'amour vrai, le grand amour, ne pouvait tomber qu'une seule

DUPERRAY Léa BRUA Laurianne CROQUEFER Emeline Groupe : NELLA MORIN Alizée Le Bonheur Introduction: Les Anciens avaient déjà de leur temps défini le bonheur : pour Platon il s’agissait de l’assouvissement des désirs présents en nous par le biais d’une vie de raison et de tempérance ; cela nous apporterait une sensation de satisfaction, de plénitude totale. De manière générale on estime qu’il y a « bonheur » quand tous les désirs (passion) de l’individu sont comblés, et cela de manière continue