La Mort Et Le Bucheron Portrait

La Mort et le Bûcheron, Jean de LA FONTAINE Jean de la Fontaine est né à Chateau-Thierry le 8 juillet 1621. Son père était maître des Eaux et Forêts et Capitaine des Chasses. En 1641, il rentre à l'Oratoire, rue St Honoré, à Paris. Mais n'est pas très interessé par ce qu'on y fait. Il passe donc son temps à lire des livres. Il se remet à ses études de droit et décroche, en 1649, un diplôme d'avocat au parlement de Paris. En 1652, La Fontaine reprend la charge paternelle de Maître des Eaux et

auteurs essaient d’aborder ces questions avec leurs réflexions qui peuvent éclairer celles du lecteur et ainsi l’aider à les affronter. Dans les textes A et D, les auteurs cherchent à relativiser la façon de voir la mort. Dans les « Essais », l’auteur atténue la peur qu’ont les gens de la mort avec la périphrase qui est le meilleur moyen d’atténuer ce « nom du diable » . A la fin de cet extrait, l’auteur relativise et il dit aussi qu’on vit par une « faveur extraordinaire » de même dans les « Pensées »

LA FONTAINE, LA MORT ET LE BUCHERON (Fables, I, 16) Le texte que nous allons analyser / étudier est une fable de La Fontaine, poète de Cour, né en Province au XVIIe siècle et incarnant parfaitement l’esprit classique de l’époque. La parution de ses Fables en plusieurs recueils lui assura d’ailleurs un succès immédiat dans les Salons littéraires. La fable en question intitulée « La Mort et le Bûcheron » appartient au 1er livre I dédicacé à Monseigneur le Dauphin ; la dédicace pose d’ailleurs

L'argument Nous sommes en 760 en pleine guerre civile. Un passant, un bûcheron et un moine se protègent d'une pluie battante en s'abritant sous ce qui reste d'une porte, dite "porte des démons" (Rashomon). Un crime a été commis. Le moine et le bûcheron ont été convoqués au tribunal pour témoigner. Le moine fait part au passant et au bûcheron de son angoisse. Le crime commis, qui dépasse sa compréhension, le terrifie. Cela dit (c'est le bûcheron qui parle) :  . C'est la première réplique du film : "Rien

Peau du Tigre (Victor Hugo) * Apologue de Natân (Ancien Testament) * Les Fées (Charles Perrault) Lectures analytiques comparées * Les Obsèques de la Lionne / Les Animaux malades de la peste (La Fontaine) * Le Bûcheron et la Mort (Boileau) / La Mort et le Bûcheron (La Fontaine) * La Jeune Veuve (La Fontaine) / Les Deux Consolés (Voltaire) Etudes d’ensemble La réécriture de la fable depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours Les genres de l’apologue : choix et motivations Argumentation

Portrait d'un carbonaro -Un carbonaro est un membre d'une société secrete du XIXé siècle en Italie et qui défendait des idées révolutionnaires Carbonaro qui veut dire Charbonnier en italien -Les carbonari étaient à l’origine de simples bûcherons qui fabriquaient du charbon de bois ; par extension, le terme a servi à désigner les membres d’une société secrète qui combattaient pour la liberté de leur pays, au XIXe siècle. Leurs réunions clandestines, autour des huttes des bûcherons, s’appelaient

prend parti pour les Anciens dans leur querelle contre les Modernes. Frappé par la maladie, La Fontaine opère en 1692 une conversion religieuse, sous l'influence notamment de Madame de La Sablière. Il renie ses Contes et mène une vie édifiante. A sa mort, le 13 avril 1695 on retrouvera sur lui un cilice. Œuvres L'Eunuque, comédie d'après Térence (1654). Adonis, poème (écrit en 1657, publié en 1669). Élégie aux nymphes de Vaux, poème (1661). Contes (1664). Fables (1668 et 1678-1679). Les Amours de Psyché

engagement patriotique à son amour pour elle. Comprenant qu'il lui échappe, Vanina dénonce ses amis politiques. Emprisonné, le jeune carbonaro la rejettera, lorsqu’il apprendra qu’elle a trahi les siens. Alors que le révolutionnaire condamné marche à la mort, Vanina revient à Rome pour épouser un prince. Commentaires Constat : classe en logistique transport de 30 élèves dont 6 filles. Ils n’aiment pas lire ou sont mauvais lecteurs mais ils « adorent » qu’on leur fasse la lecture, une belle lecture

(le Lion et le Rat). Le portrait des courtisans est plus négatif encore : ils sont décrits comme des parasites, des « machinateurs d'impostures » (le Berger et le Roi), des flatteurs (le renard dans la Cour du lion et dans Le Lion malade et le Renard). Les gens de la campagne sont eux aussi présents : bûcherons, bergers et paysans pauvres peuplent les fables. La Mort et le Bûcheron donne une excellente description de la vie paysanne du XVIIe siècle. 3. La mort • La mort constitue un thème important

souvent injuste. On redoute sa cruauté (le Lion, le Loup et le Renard) même s'il sait parfois se montrer généreux (le Lion et le Rat). • Le portrait des courtisans est plus négatif encore : ils sont décrits comme des parasites, des flatteurs. Les gens de la campagne sont eux aussi présents : bûcherons, bergers et paysans pauvres peuplent les fables. 3. La mort • La mort constitue un thème important des fables. Elle est généralement présentée comme inévitable, condition même de la nature. La Fontaine propose