La Mort Symbolique Au Grade De Maître

la fin d’une mort symbolique et d’une renaissance ? Certains auteurs, comme Gianni Vacchelli[iii], voient dans le livre de Job la structure du voyage initiatique : En effet les maux qui affligent le protagoniste de ce récit sont liés à sa descente dans les profondeurs obscures des ténèbres, qui a pour finalité la remonté vers la Vraie Lumière.  En effet, la purification d’une vision  altérée du sacré ne peut se faire qu’à travers une dynamique christique de VIE-MORT-VIE, ou de MORT-RESURECTION si

un besoin de connaissance, et les maîtres se doivent d’être attentifs afin de trouver le juste moment d’une illumination complémentaire à celle déjà reçue et de conduire l’apprenti du trois au cinq non seulement avec l’application stricte du rituel mais surtout par la compréhension de celui-ci. Ce rituel doit en effet assurer le passage de l’homme passif à l’homme actif, de l’apprenti silencieux au compagnon agissant. La  responsabilité des loges et donc des maîtres étant en l’occurrence de la plus

 Voici 3 ans que je siège à la colonne du midi depuis mon passage au grade de comp\ et donc le moment est venu pour moi de présenter mon travail au combien imparfait et épineux, beaucoup plus difficile que je ne l’aurai pensé. Voila donc des mois que je m’attelle à parfaire mon morceau d’architecture. Je vais Aujourd’hui tenter de vous parler des outils du comp\ comme ma la demandé mon M\ . L’étude de l’outil suggère celle du travail, c'est-à-dire l’observation des tensions entre les choses à faire

Jean est appelée Volume de la Loi Sacrée. Elle est déposée sur l'autel des serments et ouverte au prologue de l'Evangile de Jean. Saint Jean-Baptiste et Saint Jean l'Evangéliste sont évoqués dans le rituel du premier grade du REAA lorsque le V M déclare « ouverte au grade d’apprenti cette respectable loge de SAINT JEAN » puis lorsque le prologue est lu, et plus tard, lorsque le V M peut demander aux frères visiteurs qui ont demandé l’entrée du temple « d’où venez-vous mon frère ? », il

La mort d'Hiram : le mythe fondateur de la franc-maçonnerie transposé par Gérard de Nerval.   Toute association humaine a besoin d'un mythe fondateur pour se développer comme l'a brillamment démontré le penseur roumain Mircéa Eliade. Le mythe fondateur de la franc-maçonnerie est l'assassinat d'Hiram par trois mauvais compagnons. Hiram Abi est brièvement mentionné dans la Bible au premier "livre des rois" : Le roi Salomon fit venir de Tyr Hiram qui travaillait sur l'airain. Hiram était rempli de

  le goût de l’effort. Les deux premiers degrés s’appuient sur une symbolique opérative utilisant les outils des travailleurs de pierre du temps des bâtisseurs de cathédrale. Et à ces occasions, privilégiaient les Voyages, comme exercices pratiques d’une spiritualité en quête d’autonomie. Au 3eme degré symbolique, à ce stade de notre évolution, on n’évoque plus qu’une séparation brutale, une rupture, l’éradication du Maître, toujours dans la pénombre,  et peut être même la culpabilité et le

LA LÉGENDE D’HIRAM Franc-maçonnerie. En Franc-Maçonnerie, tout le symbolisme des trois premiers grades qui sont ceux d’Apprenti, Compagnon et Maître, s’achève donc à l’accession au grade de Maître, dont le sens initiatique gravite autour de la légende d’Hiram, et de son assassinat. En d’autres termes, et d’une manière quelque peu abrupte on peut résumer en disant que cette légende donne accès à l’Art Royal ou alchimie inséparable de l’art sacerdotal (celui pratiqué au sein du Temple)

Celui de nous rendre accessible à «la splendeur du vrai». Et c'est ce sentiment profond que j'aimerai réussir à vous faire partager. Pour paraphraser ce que Cioran disait de celui que Mozart tenait pour un Maître absolu,: «On ne dira jamais assez ce que Dieu doit à Bach», J'aimerai qu'à la fin de la Tenue, vous puissiez dire: « On ne dira jamais assez ce que la Franc-maçonnerie doit à Mozart».Mozart a toujours cherché à transmettre l'écho de cette

d’approfondir les arts libéraux, l’apprenti est invité à lire, comme le rappelle la Table d’Emeraude, dans le monde d’en bas le reflet du monde d’en haut.Je ne peux conclure donc que comme pour le miroir qui m’a été montré lors de mon initiation au grade d’apprenti me confiant que je serai mon propre ennemi en tant qu’homme, l’homme semble être aussi le reflet de l’univers et vice et versa.L’univers est au centre de tout et le tout est l’unité.Puisqu’il y a unité nous ne faisons qu’un avec le tout

RITUEL_04_2009:rituel.4À LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS DEUS MEUMQUE JUS RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTÉ ORDO AB CHAO SUPRÊME CONSEIL DE FRANCE LIBERTÉ – ÉGALITÉ – FRATERNITÉ Rituel du 4e degré Maître Secret 2009 8, RUE PUTEAUX – 75017 PARIS RITUEL_04_2009:rituel.4 11/03/09 22:57 Page 1LE PRÉSENT RITUEL A ÉTÉ DÉLIVRÉ À LA RESPECTABLE LOGE DE PERFECTION ÉTABLIE SOUS LE TITRE DISTINCTIF : ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… À L’ORIENT DE : …………………………………………………………………………