La Musique Orientale

œuvres en tant que source la première étant la toile de Rembrandt David jouant de la harpe devant Saul puis la deuxième étant le poème de Baudelraire la vie antérieure car comme le tableau il superpose a la fois le thème de la vieillesse et de la musique calmant les maux. Il peut être intéressant de noter que Matisse avait illustrer ce poème antérieurement. Le tableau représente 3 personnages : à gauche tout d'abord, un personnage penché en arrière, un bras levé, joue d'un tambourin jaune ; au centre

en amoureux se sera plutôt le théâtre et enfin pour une sortie familiale avec les enfants on aura tendance choisir le cirque. Cependant ce dernier a longtemps souffert d’une idée reçu qui disait que « le cirque c’est pour les enfants ! », trop de musique enfantine, trop de clown, trop de ventes annexes qui ne font qu’attirer les enfants et ennuyer les parents. Il fallait donc réussir à changer cette fausse image du cirque et l’innover afin de pouvoir combler ce vide, à savoir le désintérêt des adultes

..................................... 59 Schoenberg Op. 11 pour piano De la suspension tonale à l’abstraction B Pièce musicale indienne : Varnam solo de vîna par S. Vidaya (extrait de l’Anthodologie de la musique classique de l’Inde d’A. Daniélou) Conception orientale et tradition musicale témoins d’un contexte culturel et philosophique Chapitre 2 > Les différents aspects de la problématique A .................. 65 L’œuvre et son contexte Définition L’œuvre : société

thèmes de la poésie romantique on retrouve : la nostalgie du passé : "Fantaisie" de Gérard de Nerval où il fait référence au passé à travers la musique ("tout Rossini, tout Mozart, tout Weber"), la subjectivité : "Le lac" de Lamartine ("Je viens seule m'asseoir sur cette pierre"), le voyage et l’exotisme (comme par exemple Victor Hugo et son recueil "les orientales") mais aussi la souffrance (dans le poème d'Alfred de Musset : "Tristesse"), le regret : "Demain dès l'aube" de Victor Hugo ("Vois-tu je sais

presque normatif. La diffusion de produits et de marques phares (Coca-Cola, les jeans, certaines marques de cigarettes, les chewing-gums, etc.) est autant une affaire commerciale qu'un témoin de l'emprise culturelle. Les États-Unis ont produit une musique, une littérature, mais aussi (et surtout ?) une industrie du cinéma et de la télévision, particulièrement performantes. Le jazz, le blues, le rap ont ainsi essaimé dans le monde entier. Le système américain a une grande capacité de récupération:

La musique au moyen age Le grand mérite du Moyen Age est d’avoir conçu une notation musicale parfaite et cohérente qui est toujours en usage aujourd’hui La musique qui nous est parvenue est tout d’abord principalement religieuse et vocale. A côté de ce pieux répertoire, d’autres styles musicaux, en particulier des musiques profanes chantées, se répandent dans toute l’Europe grâce aux troubadours, trouvères et ménestrels. Malheureusement ces chansons appartiennent le plus souvent à une tradition

millions d’individus très inégalement répartis. L’Europe occidentale ne compte, par exemple, qu’un million de Tsiganes en son sein parmi lesquelles 600 milles vivent en Espagne et 300 milles en France. C’est surtout dans les pays d’Europe centrale et orientale que les Tsiganes sont les plus nombreux. Pour vous donnez un exemple, la Roumanie compte a elle seul 2 millions de Tsiganes. Les différents groupes ethniques Le fait que différents groupes de Tsiganes aient traversé des cultures et aient vécu

m’a emmenée voir un autre opéra. Et j’ai découvert Jean-Claude Casadesus : merveilleux, génial ! Avez-vous d’autres projets de fêtes ? Ici, sur le quartier, il n’y a pas de quoi s’ennuyer. Il y a toujours des festivités en préparation : l’Ecole de musique, le Carnaval – qui est une fête importante dans le quartier, la fête des écoles, la chorale, et tant d’autres ! Mes fêtes aux Bois Blancs – Mme Dehu – Mme Dehu est née dans le quartier, et y a toujours vécu. Ses parents y sont venus alors

culturel, celui d’un Oriental à un moment de l’Histoire où l’Orient est perçu par l’Occident comme un bout du monde mystérieux, pittoresque, barbare et voluptueux, mais aussi comme un espace exotique très à la mode à une époque où les liens diplomatiques entre la France, la Perse et la Turquie se resserrent. Ainsi Montesquieu fait voyager le lecteur dans un nouveau monde qui lui ai étranger. Le roman s’ouvre sur un Persan qui décide un jour de partir en Europe : un seigneur oriental, motivé par une curiosité

1 « Enjeux épistémologiques du conte philosophique dans deux contes orientaux de Diderot », dans Fictions et sciences, dir. Guilhem Armand, premier numéro de la revue T(r)opics, revue électronique interdisciplinaire des Lettres et Sciences humaines, Université de la Réunion, 2013, p. 47-65. http://tropics.univ-reunion.fr/accueil/ Dans Le Prospectus de l’Encyclopédie, Diderot présente le système des connaissances sur lequel repose l’ensemble de l’ouvrage, reprenant à son compte la distribution