La Méditerranée Fernand Braudel

qu'il s'agissait en fait d'un mouvement organisé rapidement lors d'une révolution et qui prêchait un retour à « l'ancien régime ». La réalité est bien sûr, et comme toujours en histoire, bien plus complexe. S'appuyant sur le « temps long » de Fernand Braudel, Godechot veut montrer que le mouvement contre-révolutionnaire apparaît dès 1770, voire avant, et pas seulement en France. II/ Première Partie : La Doctrine Le plan de Jacques Godechot étant assez pertinent, il est bienvenu de suivre son

âge : l’essor du commerce international L’essor du commerce international va engendrer la montée au pouvoir des villes commerçantes (All, Pays bas, Italie…). L’accumulation des richesses et la quête du prestige se mettent en place. La méditerranée devient un carrefour d’échanges internationaux. Il y a création des titres de créances, des crédits, négociations, spéculations… qui permettent d’augmenter les flux d’échanges notamment à Venise. Plus tard, les banquiers italiens vont venir

dispersion politique Croissance et émancipation des villes au 11ème siècle. Émergence d’un pouvoir des « marchands » autonome / pouvoir militaire et religieux. * 2. Les espaces originels de l’économie-monde européenne a) La Méditerranée (cf. Fernand Braudel, 1973) – Centrée sur les cités-Etats italiennes – Dominée par une puissance maritime. Venise a un pouvoir important (route maritime, terrestre, possessions). b) La Hanse – L’alliance commerciale des grands ports du Nord – Domine

la Coopération économique pour l'Asie-Pacifique (aussi connue en français par l'acronyme anglais APEC [Asia-Pacific Economic Cooperation]) rassemble depuis 1989 près de 3 milliards de personnes et 60 % du P.I.B. mondial. - Euromed (Europe Méditerranée) ou Union Méditerranéenne 1995, reste à renforcer 2°) Régionalisation contre mondialisation : Ces vastes organisations sont un moyen de se défendre contre la mondialisation, un moyen de peser dans le jeu éco et politique mondial. En fait

d'une bourgeoisie arrivée à maturité, son besoin de débouchés pour ses capitaux et ses marchandises ainsi que son besoin de terres nouvelles. Car en effet, dès le XVe siècle, les puissances commerciales espagnoles se sentent à l'étroit dans une mer Méditerranée dominée par les flottes vénitiennes et génoises. Contre le monopole italien, le Portugal et l'Espagne cherchent un itinéraire concurrent et moins cher et se mettent ainsi en quête d'une route vers l'ouest. Et c'est sûrement cela qui va rapidement

multipolaire) - La mondialisation, qui a des racines lointaines, est un processus d’extension progressive des échanges (biens, services, capitaux, personnes, et plus récemment idées et informations) à l’échelle de la planète. - Economie-monde (Fernand Braudel, Immanuel Wallerstein) : Ce terme désigne un ensemble géographique constitué de plusieurs Etat et formant un système à l’intérieur duquel les échanges lui permettent d’être économiquement autonome et lui confèrent une certaine unité. C’est un

mondialisation" (1870-1913) de Suzanne Berger Mondialisation ibérique lors des conquêtes de l'ouest. I - Les héritages historiques et les facteurs de la "première mondialisation" A) L'expansion de l'"économie-monde" a/ La notion d'"économie-monde" (Fernand Braudel & Immanuel Wallerstein) Commence avec les grandes découvertes (Christophe Colomb 1492) et les premières Circum navigations = Navigation autour du monde (Magellan). Conquêtes territoriales Développement de réseaux commerciaux mondiaux => Mondialisation

Mais il suffit toujours, dans la moindre bourgade, d’un espace restreint près de l’église ou de la mairie, d’un café, de quelques arbres et d’un peu d’ombre pour que les hommes s’y retrouvent entre eux, et fassent vivre la place. Fernand Braudel, La Méditerranée, t. I, L’Espace et l’Histoire (1985) © Flammarion. Document 2 – Des rues aux couleurs du présent C’est devenu un lieu commun que d’évoquer la chaude exubérance des foules dans les rues ou les marchés africains, avec l’extraordinaire

Franco-Marocaines, Exposition Franco-Marocaine de Casablanca, T.I, Paris, Plon, 1917, p. 157, repris par ARRIF Abdelmajid, « Le paradoxe de la construction du fait patrimonial en situation coloniale. Le cas du Maroc », Revue du monde musulman et de la Méditerranée, année 1994, Volume 73, N 1, p. 153 ( http://www.persee.fr) [2] VERMEREN Pierre, Le Maroc en transition, La Découverte, Paris, 2004, p. 69 [3] Ibid., postface inédite de l’auteur [4] La pratique de l’islam « exclue la consommation de tout produit

Smederevo, en 1459. En 1453, commandées par le sultan Mehmed II, les armées ottomanes provoquent la chute de Constantinople et mettent fin à l'Empire byzantin, établissant ainsi la domination de l'empire sur la partie à majorité chrétienne de la Méditerranée orientale. Plusieurs croisades européennes sont écrasées à Nicopolis et Varna. Apogée[modifier] Un nouvel empire[modifier]Les Ottomans appellent les populations chrétiennes Roumis, en référence à leur origine issue de l'Empire romain d'orient