La Métamorphose De Narcisse

exacerbées, les conflits poussés à l’extrême, les passions destructrices (Phèdre p. 159). – Ionesco lui-même transforme des idées abstraites en images visuelles concrètes et claires : les conséquences du totalitarisme sont vues à travers la métamorphose en rhinocéros (p. 280), la hantise de la mort est jouée physiquement dans Le Roi se meurt (p. 168). – Beckett montre l’absurdité et le vide de l’existence avec des héros meurtris, prisonniers de situations invraisemblables, comme Winnie enfoncée

étude cherchera à rendre compte de la construction d’une relation entre deux cultures étrangères et de l’évolution de deux civilisations au gré des événements historiques et de leurs contacts avec l’Autre. La littérature est l’expression de ces métamorphoses, elle révèle les opinions de chaque pays, leurs interrogations, leurs réactions face à l’étranger et face aux changements. En ce qui concerne la littérature franco-maghrébine, elle est à la recherche d’un juste milieu entre deux cultures et deux

arriva. b) «comme» dans la causale et qui est toujours en début de phrase Exemple : Comme les examens approchent, les élèves font des révisions en groupes. c) «comme» dans la comparative Exemple : La jeune fille se contemple dans le miroir comme Narcisse dans l’eau. d) «comme» dans l’exclamation Exemple : Comme cet enfant est brave ! • 26 EXERCICE 8 Dans les phrases suivantes, indiquez s’il y a lieu, par quels moyens la comparaison est exprimée. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 La lune, faucille

b) «comme» dans la causale et qui est toujours en début de phrase Exemple : Comme les examens approchent, les élèves font des révisions en groupes. c) «comme» dans la comparative Exemple : La jeune fille se contemple dans le miroir comme Narcisse dans l’eau. d) «comme» dans l’exclamation Exemple : Comme cet enfant est brave ! 26 EXERCICE 8 Dans les phrases suivantes, indiquez s’il y a lieu, par quels moyens la comparaison est exprimée. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1

. . . .La . . . pièce . . . . . . . de . . . .Racine . . . . . . . . dévoile . . . . . . . . . .le . . .machiavélisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . .d’Agrippine, . . . . . . . . . . . . . . . de . . . .Néron . . . . . . . .et . . .de . . . Narcisse. . . . . . . . . . . . .Le . . .théâtre ......... permet . . . . . . . . . .de . . . porter . . . . . . . . .directement . . . . . . . . . . . . . . . sous . . . . . . les . . . . yeux . . . . . . des . . . . . spectateurs . . . . . . . . . . .

ne savions pas encore qui nous étions» (p. 182). En effet, Abdénouar n’est pas seul. Il est possédé par son double invisible. Pourtant, il influence d’une manière déterminante son comportement et ses décisions. Dans la geste de la Kahéna, il se métamorphose en plusieurs. Ce déplacement vers Paris est rendu présent par la circulation du taxi (p. 27), à travers les artères, d’où cette ville étrangère est décrite comme un espace à la fois lumineux, hostile et déroutant (pp. 28-33). La gare est

qui nous ont entouré et continuent de nous entourer et qui, par ailleurs, souhaitent notre succès au terme de notre formation à l’Institut des Relations Internationales du Cameroun. Nous exprimons notre infinie reconnaissance au Professeur Jean Narcisse MOUELLE KOMBI II, Directeur de l’Institut des Relations Internationales du Cameroun, pour la qualité de l’enseignement qu’il impose au sein de cette institution dont il a la charge, en termes de soutien à l’initiative de diversification de l’offre

viennent qu’avec l’âge. A strictement parler, l’être humain n’exhale une odeur que quand il est pubère. C’est ainsi et pas autrement. Horace déjà n’écrivait-il pas : « L’éphèbe sent le mâle, et la vierge en s’épanouissant dégage le parfume du narcisse blanc .... » ? Et les Romains s’y entendaient ! L’odeur humaine est toujours charnelle, c’est donc toujours une odeur de péché. Comment, par conséquent, voudrait-on qu’un nourrisson ait une odeur, lui qui n’a pas même connu en rêve le péché de

ne viennent qu’avec l’âge. A strictement parler, l’être humain n’exhale une odeur que quand il est pubère. C’est ainsi et pas autrement. Horace déjà n’écrivait-il pas : « L’éphèbe sent le mâle, et la vierge en s’épanouissant dégage le parfume du narcisse blanc .... » ? Et les Romains s’y entendaient !L’odeur humaine est toujours charnelle, c’est donc toujours une odeur de péché. Comment, par conséquent, voudrait-on qu’un nourrisson ait une odeur, lui qui n’a pas même connu en rêve le péché de la

ne viennent qu'avec l'âge. A strictement parler, l'être humain n'exhale une odeur que quand il est pubère. C'est ainsi et pas autrement. Horace déjà n'écrivait-il pas : « L'éphèbe sent le mâle, et la vierge en s'épanouissant dégage le parfume du narcisse blanc .... »? Et les Romains s'y entendaient! L'odeur humaine est toujours charnelle, c'est donc toujours une odeur de péché. Comment, par conséquent, voudrait-on qu'un nourrisson ait une odeur, lui qui n'a pas même connu en rêve le péché de la chair