La Métamorphose De Narcisse

vu dans l’eau la belle Loreley Ses yeux couleur du Rhin ses cheveux de soleil » (p.101) On peut établir un parallèle entre Loreley et Narcisse. La mort de Loreley montre qu’elle s’ensorcelle au moment où elle se voit dans l’eau. Ses « yeux maudits » l’ont fait périr en même temps qu’elle prend la place de son amant qui s’en venait dans « une nacelle ». Comme Narcisse, elle repousse les prétendants et se dédie à un amour absent qui n’est que son propre reflet. *** J’étudie maintenant deux poèmes composés

une demande, une injonction envers les sujets afin qu'ils sortent d'eux-mêmes. C'est dans Comment les formes socides se maintiennent que Simmel illustre le mieux cet effort : Beaucoup des forces de notre être ont besoin de se projeter, de se métamorphoser, de s'objectiver [...] pour produire un maximum d'effet; il faut que nous les placions à une certaine distance de nous pour qu'elles agissent sur nous avec leur grande force 67. La culture permet à l'individu de prouver la valeur de son existence

(page 32), «une bête longue de près de deux mètres et épaisse comme une bouteille» (page 35) qu’il décrit ainsi à un bouvier : «C’est un poisson comme un serpent – Gros? – Plus que mon bras. Il a des yeux comme du sang et un ventre de la couleur des narcisses. Il s’enfonce dans l’eau comme une racine. Il pleure comme les enfants. Il peut manger du fer avec ses dents.» (page 49). La bête «nageait près de l’homme en donnant toute sa vitesse puis elle l’attendait et alors elle dansait doucement au sein de

particulier, qui polluent par leur présence les grands sites historiques8. “ Le passage historique de la fierté à la honte d’être touriste fut extrêmement rapide – puis plus rien ne changea. En quelques années, comme précipitée en une grotesque métamorphose, l’image du touriste s’abîma dans la caricature. Le touriste Stendhal devint monsieur Perrichon et même avant cela trouva son double risible en la personne d’un randonneur : Monsieur Töpffer. Le stéréotype de mauvais voyageur était né. ” Jean Didier

contraires : « Mon père, me répondit-elle, ce veau que vous ramenez est le fils de notre maître. J’ai ri de joie de le voir encore vivant ; et j’ai pleuré en me souvenant du sacrifice qu’on fit hier de sa mère, qui était changée en vache. Ces deux métamorphoses ont été faites par les enchantements – 52 – de la femme de notre maître, laquelle haïssait la mère et l’enfant. » Voilà ce que m’a dit ma fille, poursuivit le fermier, et je viens vous apporter cette nouvelle. » « À ces paroles, ô génie, continua

plutôt que des références à Montaigne, souvent en rapport avec Descartes et Pascal ou Spinoza. Elles ne sont pas toujours dénuées d’équivoque : dans un article de 1927, « Sommes-nous spinozistes », Brunschvicg se demande si Montaigne n’incarne pas le Narcisse de Valéry, « l’être replié sur soi » apparemment « séparé de tout contenu spirituel [23] ». Il est vrai qu’à la même époque il écrit sur Montaigne une étude particulièrement étoffée dans Le progrès de la conscience dans la philosophie occidentale [24]

Combien de gens ont un habit de cent francs, un diamant à la pomme de leur canne, et qui dînent à vingt−cinq sous ! Il semble que nous n'achetions jamais assez chèrement les plaisirs de la vanité. Rastignac, fidèle au rendez−vous, sourit de ma métamorphose et m'en plaisanta ; mais, tout en allant chez la comtesse, il me donna de charitables conseils sur la manière de me conduire avec elle ; il me la peignit avare, vaine et défiante ; mais avare avec faste, vaine avec simplicité, défiante avec bonhomie

mémoire. Combien de gens ont un habit de cent francs, un diamant à la pomme de leur canne, et dînent à vingt-cinq sous ! Il semble que nous n'achetions jamais assez chèrement les plaisirs de la vanité. Rastignac, fidèle au rendez-vous, sourit de ma métamorphose et m'en plaisanta ; mais, tout en allant chez la comtesse, il me donna de charitables conseils sur la manière de me conduire avec elle. Il me la peignit avare, vaine et défiante ; mais avare avec faste, vaine avec simplicité, défiante avec bonhomie

mémoire. Combien de gens ont un habit de cent francs, un diamant à la pomme de leur canne, et dînent à vingtcinq sous ! Il semble que nous n'achetions jamais assez chèrement les plaisirs de la vanité. Rastignac, fidèle au rendez-vous, sourit de ma métamorphose et m'en plaisanta ; mais, tout en allant chez la comtesse, il me donna de charitables conseils sur la manière de me conduire avec elle. Il me la peignit avare, vaine et défiante ; mais avare avec faste, vaine avec simplicité, défiante avec bonhomie

Combien de gens ont un habit de cent francs, un diamant à la pomme de leur canne, et qui dînent à vingt−cinq sous ! Il semble que nous n'achetions jamais assez chèrement les plaisirs de la vanité. Rastignac, fidèle au rendez−vous, sourit de ma métamorphose et m'en plaisanta ; mais, tout en allant chez la comtesse, il me donna de charitables conseils sur la manière de me conduire avec elle ; il me la peignit avare, vaine et défiante ; mais avare avec faste, vaine avec simplicité, défiante avec bonhomie