La Métamorphose Humaine

BÉRENGER. Réfléchissez, voyons, vous vous rendez bien compte que nous avons une philosophie que ces animaux n'ont pas, un système de valeurs irremplaçable. Des siècles de civilisation humaine l'ont bâti !… JEAN, toujours dans la salle de bains. Démolissons tout cela, on s'en portera mieux. BÉRENGER. Je ne vous prends pas au sérieux. Vous plaisantez, vous faites de la poésie. JEAN. Brrr... (Il barrit presque.) BÉRENGER. Je ne savais pas que vous étiez poète. JEAN, (Il sort de la salle de

SUJET: L’ANCÊTRE SUR SON ÂNE QUESTION: Dans quelle mesure peut-on consideré que cette nouvelle aborde des questions sur la métamorphose par rapport à l’argent? Selon moi, cette histoire est remplie d’enseignement tout comme le sont tous les autres textes d’Andrée Chedid. Il me semble que ce récit traîte par-dessus tout de changements en même temps d’une problématique concernant l’argent. Mais ce n’est pas tout: L’écrivaine a également glissé derrière son histoire quelques leçons de vie qu’il

Eugène Ionesco, Rhinocéros (1959)  Analyser l’étrangeté inquiétante de la métamorphose de Jean  Montrer la faillite du discours humaniste  Observer comment Ionesco s’y prend pour rendre possible la transformation sur scène Introduction : Siècle +Date : XXème, 1959 Contexte historique : Après la GM2 Mouvement littéraire et culturel : Théâtre de l’Absurde Genre littéraire : Théâtre Auteur : Ionesco, « La cantatrice chauve » (cf. fiche*) Titre : Le titre d’une pièce est souvent celui

monstre : Sur cette image, le monstre est le minotaure. C'est un monstre physique. Monstruosité physique : Le Minotaure est un monstre aux larges épaules, il a de gros bras musclés, un torse bombé humain, une tête de taureau avec deux cornes, il a une carrure athlétique. Il est de taille humaine. Il a une apparence qui intimide, une apparence qui mêle de l'humain et du bœuf. La situation du récit : Le roi Minos est honteux de sa progéniture (le Minotaure) ce qui entraîne un conflit entre

occidentales, s'impose à travers les œuvres de toutes sortes, dès le Moyen-âge. Le premier exemple qui viendra secouer votre imaginaire, est certainement celui du Roman de Renart, où la société féodale est racontée par des animaux agissant comme des humains. Mis à l’écart quotidiennement, l’animal prend dans notre imaginaire une place prépondérante ; il cristallise nos peurs comme nos morales. Il devient alors fantasmagorique, symbolique et lourd de plusieurs sens, et sa citation devient un procédé habile

ces métamorphoses : la civilisation humaine doit être démolie, balayée. A son tour, il se métamorphose en rhinocéros. Quelques jours plus tard, Bérenger reçoit la visite de Daisy. Ils sont environnés par les animaux. Ils se déclarent leur amour mais Daisy se transforme à son tour. Il ne reste que Bérenger. Il est tenté par la transformation mais il se rend compte qu’il ne peut se transformer. Puis il se ravise : seul, il se battra et résistera. Interprétation de la pièce: La métamorphose en

raisonnement logique. L’autre est plus agressif. La scène a un sens symbolique afin de critiquer la montée du totalitarisme. Intro : I/ un moment de tension 1. dialogue animé 2. contraste personnage II/ L’absurde et la philosophie 1. métamorphose 2. réflexion philosophique Après les conflits mondiaux, alors que l’Europe est encore bouleversée, bon nombre d’écrivains mettent au centre de leurs œuvres leurs différentes idées sur la guerre. Eugène Ionesco, auteur célèbre de théâtre dramatique

salle de bains, toujours de la salle de bains Puis il se précipite à toute vitesse dans la salle de bains. va dans la salle de bains à la suite de Jean (de la salle de bains) (dans la salle de bains) Jean ne cesse de se déplacer. La métamorphose de Jean ne se passe pas dans la chambre, mais dans la salle de bains : les deux personnages ne sont pas toujours dans la même pièce, ce qui montre le refus de communiquer de Jean. Le spectateur ne peut pas tout voir : certaines choses

d'assurances en 1908, date à laquelle il publie ses premiers textes dans une revue. Il commence son Journal en 1909 et publie son premier ouvrage, Regards, en 1912. Il rencontre une jeune Berlinoise, Felice Bauer. Il écrit Le Verdict en 1912, La Métamorphose en 1913 et Le Procès en 1914. En 1917, il rompt définitivement sa liaison avec Felice Bauer. La même année, sa tuberculose est diagnostiquée. Il rédige alors Un médecin de campagne puis, en 1919 La lettre au père. En 1920, il fait la rencontre

symbolise la contagion totalitaire contre lequel Ionesco s’est battu toute sa vie.Ensuite, Ionesco dénonce le danger de la métamorphose absurde des gens en rhinocéros en exposant les conséquences de cette transformation sur la pensée et sur l’humanité. Tout d’abord, il présente Jean comme un monstre qui menace les valeurs humaines, contrairement à Bérenger, qui lui défend les valeurs humaines. La transformation physique de Jean suit celle de ses idées et de ses principes. Dans ce sens, les discours de Jean :