La Naissance D Athena

l'égalité politique entre les citoyens. Dès l'époque archaïque, plusieurs réformes en ont posé les fondements. Ainsi Solon réorganise la société Athénienne en 594. Il répartit les citoyens en quatre classe selon leur revenu et non plus selon leur naissance. -La citoyenneté n'est pas une invention d'Athènes, mais cette cité a poussé, plus loin que toute autre, l'expérience de la démocratie directe. En effet, les citoyens athéniens peuvent participer réellement à la vie politique par le biais de plusieurs

des réécritures : - ex, vers burlesques (parodique), Homère travesti de Marivaux - scènes emprunté, batailles épiques de Iliade et Odyssée (sources initiales) - La Naissance de Iliade et de l’Odyssée ; Giono - Roman de Troie, de Sainte-Maure article Le Point la minute antique #17 Didier Deschamps est défini comme un super mentor = Athéna amie d’Ulysse dans l’Odyssée et déguisée pour accompagné Télémaque = elle revête le rôle de guide antique 1- Contexte historique : De Mycène aux « Ages Obscurs » L’Iliade

Texte 3 Le Premier Roi du monde, p.184 Statue Héraclès et Lycas p. 187 « S’exercer pour l’écrit », p. 195 4 Comprendre que le héros est exemplaire – « Enquêt’art », p. 168 et 169 Séquence 3 « S’exercer pour l’écrit », p. 79 Séquence 8 Texte 1 La naissance de Romulus et Rémus p.180 Texte 4 Mort d’Héraclès, p.186 Vie de Jason, p.188 « Toujours d’actualité », p. 189 Texte p.164 Image p.165 7 – Un voyage dans le monde d’Ulysse 102 Étude de la langue dans la séquence 7 Grammaire Les classes de mots

FANTASTIQUE grace au Hoffmann. Hoffmann est très tôt attaché au genre romantique fantastique allemand par ses contes et nouvelles. Le thème romantique de la faculté de dédoublement et celui de la communication entre deux mondes étrangers donne naissance chez lui à un « réalisme fantastique ». Passionné depuis son enfance par les histoires de fantômes (Spuckgeschichten), Hoffmann parsème ses œuvres de revenants, d'enterrés vifs, de magiciens et sorcières issus du folklore allemand. S'il n'y croyait

Cependant ses aveux et ses silences ne se font pas au hasard . On sait que dans son recueil jamais il n' évoque lesaspects de sa vie personnelle . On ne sait rien sur sa mère , sur sa femme et même on n’a aucune con naissance de ses occupations quotidiennes, ni sur ses goûts . En revanche il met en scène un personnage qui lui arrive de diverses mésaventures . Il joue certains rôles si bien définis que l’on peut en énumérer certains comme le prisonnier , le poète du

 Apogée des cités-Etats indépendantes + essor des grandes réalisations culturelles notamment à Athènes  Parthénon achevé en 422 [parthénos = jeune fille, vierge  consacré à Athéna, déesse protectrice de la cité et déesse de la guerre et de la sagesse fait pour abriter la statue chryséléphantine de la déesse Athéna et l’argent de la cité et de la ligue de Délos [alliance formé pour lutter contre les Perses durant la guerre médique, hégémonie d’Athènes qui impose son modèle] Eschyle vit à cette

Dionysos dans le ventre de Sémélé et l’a placé dans sa cuisse jusqu’à ce qu’il naisse. Deuxième version Dionysos est le fils de la déesse de la Terre (Déméter) et aurait été déchiqueté par les titans. Sa mère aurait récupéré son cœur, l’aurait donné à Athéna, qui l’aurait donné à Zeus, qui l’aurait placé dans le ventre de Sémélé. Dionysos est un dieu de l’Olympe, mais il n’est pas un dieu à part entière, c’est pourquoi on ne célèbre pas son culte dans un temple, mais dans un théâtre. Dionysos est

basilique Sainte-Agnès-hors-les-murs en 321, sur le tombeau de la sainte, à Rome. C’est du VII° siècle que datent la basilique ainsi que l’abside à laquelle nous allons nous intéresser dans cet exposé ; siècle où Honorius Ier décida de redonner naissance à cet édifice religieux en ruines depuis de nombreuses années. La mosaïque présente dans l'Abside fut réaliser entre 672 et la toute fin du VII° siècle. Elle présente un mélange de ce qui sera plus tard l'art Byzantin et l'art Paléochrétien. Étant

l’économie d’abord locale des cités, puis, les premiers mouvements de colonisation du territoire grec voient le jour. Le monde grec connait une grande expansion, tant géographique qu’économique, même culturelle, avec la diffusion de l’art géométrique. La naissance des cités grecques nous amènent à aborder la question du citoyen. En effet, cette période semble être marquée par les prémices d’une citoyenneté. Ainsi se pose la question de que signifie le fait d’être citoyen dans la Grèce Archaïque du VIIIème

patrimoine Définition: Patrimonium: héritage du père (→ biens hérités de ses ascendants) Genèse: Fin de l'Ancien Régime: (18e siècle) cabinet de curiosités: naissance du musée Révolution Française: vandalisme révolutionnaire nationalisation des biens du clergé naissance du réseau français des musées Conséquences de la 1GM: collaboration internationale retour au « patrimoine national » Conséquences de la 2GM: collaboration