La Nation Et L Utopie

Casanova décrit les sociétés européennes Lumières s'étend en Europe = affirmation de l'individu, de la pensée individuelle Salon de Mme Geoffrin (1749-77) : lieu d'ébullition intellectuelle où Voltaire tjr pst malgré exil Mise en place d'une utopie => on refait le monde, ttes les pers présentes à ces salons sont très cultivées, de nombreuses têtes couronnées le sont (Catherine II) 1747 : De l'esprit des lois, Montesquieu : importance de J.Locke (évoque le parlementarisme) Ouvrage majeur

année une double moisson. Les chemins y sont bordés de lauriers, de grenadiers, de jasmins et d’autres arbres toujours verts et toujours fleuris. Les montagnes sont couvertes de troupeaux, qui fournissent des laines fines recherchées de toutes les nations connues. Il y a plusieurs mines d’or et d’argent dans ce beau pays ; mais les habitants, simples et heureux dans leur simplicité, ne daignent pas seulement TEXTE A - Fénelon, Les Aventures de Télémaque compter l’or et l’argent parmi leurs richesses

différence. Une nation : Une nation, c'est une société qui partage une histoire commune, une langue commune et une volonté d'accepter une forme autonome. Une nation n'est pas forcement lié a un territoire et surtout n'est pas forcement seule occuper un territoire. Un état : Les USA n'ont pas de nation définis c'est ce qu'on appelle un état nation c'est quand se forme une organisation politique et administrative indépendante (un état) qui prétend exprimer les volontés d'une nation. C'est le résultat

sociales : l’outil indispensable pour comprendre les enjeux sociaux REF HN 425.5 D53 2005) Dictionnaire des sciences criminelles (REF HV 6017 D537 2004) Dictionnaire des sciences humaines: sociologie/anthropologie (REF HM17 D54 1994) Dictionnaire des utopies (REF HX 806 D537 2006) The Encyclopedic dictionary of sociology (REF HM 17 E5 1986) Forensic Science : An illustrated Dictionary [ressource électronique] (Myilibrary) Le Grand Robert & Collins [ressource électronique] Le Grand dictionnaire terminologique

livre aux peuples, deux fronts sont prioritaires : l’histoire et l’économie. Notre époque ayant été pauvre en contestation et soulèvement, il a été indispensable de nous fixer dans le crâne l’idée que toute rebellion serait utopique, et que les utopies ont toujours été néfastes voire sanglantes et meurtrières pour l’humanité. En somme, on nous explique que nous sommes condamnés à vivre dans le monde où nous vivons. Une telle morale semble sortie tout droit des salons nantis où l’on vit bien dans

industrielle d’une étape et déborde par la même l’état et la nation. L’état représente quant à lui l’intérêt collectif, et il prend une forme indépendante des individus. Pour Marx c’est la société civile qui est à la base de l’état et pas l’inverse.L’état est une entité existant à côté et en dehors de la société civile ; il est tout simplement la forme que les bourgeois se donnent par nécessité, tant à l’extérieur qu’à l’intérieur d’une nation, pour garantir réciproquement leur propriété et leurs intérêts

l’expérience personnelle, des lectures, des divers domaines de la connaissance : sciences, histoire, philosophie… Ce peut être des références à d’autres penseurs ou écrivains (citation), à des anecdotes amusantes ou frappantes (paraboles), à la sagesse des nations (proverbes) à des valeurs symboliques ou culturelles partagées (zoomorphisme, mythes)… Ces arguments sont présentés de manière ordonnée dans le cadre d’un raisonnement3 (inductif, déductif, critique, dialectique, concessif, par analogie, par l’absurde…)

12 « sponte sua » (= « spontanément »). II) L’idéalisation 1) La qualification Ovide utilise peu d’épithètes informatives. Il exprime le paradoxe de l’âge d’or au v.11 « sine militis usu, securae gentes » = « sans l’usage de l’armée, les nations étaient en sécurité ». Les épithètes sont avant tout épithètes de nature. Donc servent d’abord d’ornement au texte, et à priori n’apportent aucune information. C’est ainsi que de manière naturelle les ondes sont liquides (v.7), les loisirs sont doux

C’est ce que la France a voulu mettre en avant notamment dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 avec l’article 3 « Le principe de toute Souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément. » Ainsi, par le biais de délégation du pouvoir à une poignée de représentants, le peuple va légitimer leur autorité et par conséquent vont être en accord avec les lois

argumentatif Thèse : l’Optimisme « est » 1 2 Incipit et chapitre I Le volet narratif Conte de fées et fausse philosophie L’énonciation ironique Le discours : fiction (plaisante) et réflexion (savante) Thunder-ten-tronckh : utopie panglossienne Eldorado : utopie des Lumières L’ensemble des chapitres XVII-XVIII et un extrait du chapitre XVIII (le patriarche d’Eldorado) Antithèse : l’Optimisme « n’est pas » 3 L’ensemble du chapitre V et, plus précisément, un extrait (la tempête et le tremblement