La Nature A Fait Les Homme Si égaux

raisons : 1- l’unité : ils ont unis pcq – parle la même langue, - ont les mêmes dieux, -bat en équipe 2- hoplites : soldats--»collectifs, les grecs se battent ensemble 3- génie stratégique : ils ont de très bons généraux. Conséquences à la victoire : 1-liberté des grecs p/r aux perses 2- une ville sort grande gagnante : ATHÈNE, impérialisme d’athène : veut dominer les autres villes. Ligue de DELOS (île) : 1) alliance militaire des différentes (100) villes grecs 2) mettre

Corrigé de dissertation sur la Justice Analyse de la citation Position du problème : Affirmer : « c’est la nature qui m’a créé le plus fort et donc c’est mon droit de m’imposer » est-ce légitime ? Ne sommes-nous pas tous nés libres et égaux en droit ? La légalité ne devrait-elle pas reposer sur l’égalité chez les êtres dotés d’une raison ? (Nada) Dès lors que cette possession de la raison est universellement partagée, ne devrait-on pas fonder sur elle une justice égalitaire ? Mais dans quelle

écrit ce que j’ai écrit ». Tocqueville semble animé par la volonté de mettre à distance l’événement-avènement redouté, non pour s’en détourner mais bien plutôt pour tenter de le maîtriser par la pensée. Certains commentateurs [1, 2] souligneront d’ailleurs la dimension aristo- cratique du libéralisme tocquevillien. En second lieu, par le périple de neuf mois (la plupart du temps en diligence ou en bateau à roue à aubes pour descendre le Mississipi) qu’en compa- gnie de son ami Gustave de Beaumont

I – L'Etat A – Fondements naturels de l'État Nous sommes sencés vivre en comunauté. La Politique d'Aristote. « La nature, en effet, selon nous, ne fait rien en vain » finalisme thèse : « La cité est au nombre des réalités qui existent naturellement et (…) l'Homme est par nature un animal politique. » La société est naturelle, idée de nature finalisée créé par instinct de regroupement des hommes destinés à vivre en communauté. La société, besoins à satisfaire, besoin des autres, processus

Introduction .Le siècle des Lumières est un mouvement philosophique, culturel et scientifique d’intellectuels dans les pays de culture européenne dominant a partir de 1750 ( a la fin du règne de Louis 14) dont le but était de réformer la société et de faire progresser les connaissances en encourageant la science et l’échange intellectuel, en s’opposant à la superstition, l’intolérance et les abus de l’Église et de l’État. Le mouvement des Lumières tire son nom de la volonté des philosophes européens du

faire plusieurs observations préliminaires : 1) ce droit des libertés fondamentales a connu une série d’évolutions historiques, dans des contextes économiques différents. 2) D’autre part il y a une diversité d’intitulés : cependant le mot « liberté » revient dans tous les intitulés. On dit souvent que la Liberté doit être protégée par le Droit. Mais une question se pose : La liberté préexiste– elle à la société, ou est-elle simplement crée par la société ? Doit-on faire référence uniquement

pouvons supposer que tout homme est à la recherche du bonheur mais sa représentation est propre à chaque humain, cependant le bonheur que l’on veut atteindre au dessus de tout suppose la maitrise des conditions d’existence et de ce qui pourrait leur nuire. Si la technique est un bien et si elle est un moyen de maîtrise, suffit elle à faire le bonheur de l’homme ? Pour commencer, nous verrons dans ce commentaire que la technique permet à l’homme de maîtriser la nature pour cela, nous verrons que

adressées à notre époque contemporaine. Considéré comme la perversion de l’humanisme, cette idéologie a troqué l’autonomie pour l’indépendance, et on lui reproche d’être la cause principale de la faillite du lien social : les hommes communiquent de moins en moins pour se refermer petit à petit sur eux-mêmes. Pourtant, l’individualisme est également à l’origine de l’avènement de la démocratie, régime politique longtemps rêvé par les hommes qui en ont souvent fait l’éloge. Cependant, si les états qui

Spinoza. A/ COMPREHENSION : 1. Pour Spinoza, le droit naturel d’un individu se fait par la puissance de cet être, c’est-à-dire le potentiel d’un être, sa force active sur le plan physique, ou son intelligence. L’homme agirait selon les lois de la nature, chacun à son propre comportement. Si l’un est doté de raison comme le dit Spinoza et qu’un autre n’est qu’ignorant, ceci est dû à la nature et ils agissent selon un droit naturel. Par conséquent chaque être existant dans la nature possède

participation des habitants de la C-É à la vie politique?: Participer à la vie politique= un privilège et un honneur Les méteques(étrangers libres) + femmes /=citoyen Citoyen=2 parents athéniens (père=citoyen, mère=fils d'un citoyen)+18 ans+un homme 2- Différences et ressemblances entre les cités-États d'Athènes et de Sparte: Citoyen=vie politique(18 ans(athenes), 30 ans(sparte)) Éducation(à 7ans):musique, arts, gymnastique, début de la vie sociale(juste les hommes) à Athènes Éducation(7à20ans): L'AGOGÉ