La Nature Humaine Dans Bel Ami

roumans (ex. : Une Vie, Bel-Ami, Pierre et Jean) et deux cent soixante histoires, contes ou nouvelles (ex. : Boule de Suif, Contes de la Bécasse, Le Horla). Ces oeuvres retiennent l’attention par leur force réaliste, la présence importante du fantastique et par le pessimisme, mais aussi par la maîtrise stylistique. Compte-rendu du conte Le narrateur reçoit un étrange visiteur. Ce dernier, doté de grandes connaissances scientifiques et après nombreuses critiques sur l’espèce humaine, tente de prouver

qui connaîtra un grand succès Boule de Suif mais la même année, la mort de son ami Flaubert constitue une terrible épreuve. La décennie de 1880 à 1890 est la période la plus féconde de la vie de Maupassant : il publie six romans, plus de trois cents nouvelles et quelques récits de voyage. En 1883, il achève son premier roman, Une vie, dont vingt-cinq mille exemplaires sont vendus en moins d’un an. Son second roman, Bel-Ami, paru en 1885, connaît trente-sept tirages en quatre mois. Trois ans plus tard

Flaubert. Auteur de contes, de romans et de nouvelles, son écriture le situe dans le mouvement réaliste et naturaliste. Il est également connu pour avoir su introduire une dimension fantastique à plusieurs de ses récits. Une enfance proche de la nature Guy de Maupassant naît le 5 août 1850, vraisemblablement à Fécamp, dans la Seine Maritime. Il passe une enfance heureuse à Etretat, au bord du littoral normand. Dans ce cadre champêtre, le jeune Guy reçoit son instruction d’un abbé et de sa mère

intérieure à la nature même de l’homme, à partir desquelles il serait possible de juger et de réformer ce droit positif. L’existence d’un tel droit permettrait de définir des lois « naturelles », innérantes au statut de l’homme, et ainsi applicables à tous sans exceptions. Mais de telles lois ne pourraient vraisemblablement pas être définies pour seules directrices du comportement humain, car elles ne définiraient la liberté humaine que face à l’aspect individuel de l’être humain, et non face à la

tout seul, il a fait l’homme à son image, capable d’entrer dans le face à face, dans l’amour intelligent. Il m’a créé capable de désirer l’amour et de m’y fixer. Mais il a créé l’Homme : Homme et Femme. Pour qu’au-dedans de ma nature humaine, au-dedans de notre nature corporelle, nous puissions déjà avoir une expérience réelle de ce qu’est le face à face. Dieu a créé l’homme à son image, à son image il le fit, dit la Genèse, Homme et Femme, il les fit. Il a constitué entre eux deux une espèce

vaste, ardent et doux. Les poèmes ont l’habilité de laisser libre cours à nous pensées. C'est-à-dire qu’en lisant un poème, un monde plus vaste et plus beau du notre nous envahit. Prenons l’exemple d’un extrait d’un poème de Félix Arvers nommé À mon ami où la douceur et la beauté sont présentes : « Tu sais l'amour et son ivresse Tu sais l'amour et ses combats ; Tu sais une voix qui t'adresse Ces mots d'ineffable tendresse Qui ne se disent que tout bas. Sur un beau sein, ta bouche errante

l'exotisme, à l'époque où l'Orient fait rêver. "L'enfant" raconte le triste épisode de l'île de Chio, raconte l'horreur et les méfaits de la guerre à travers l'image d'un enfant survivant du massacre, et aborde aussi quelques thèmes du romantisme : la Nature et l'Orient. Hugo invite le lecteur à prendre parti lui-aussi pour la cause helléniste. En quoi ce poème montre-t-il l'engagement du poète? Nous verrons que ce texte en insistant sur l'horreur de la guerre et en décrivant les beautés passées de

(scène de repas chez Zola). Il place le personnage dans un contexte et le fait évoluer jusqu’à la déchéance / Gervaise. La nature humaine est montrée dans ce qu’elle a de plus de plus cru : sexualité, mort, alcoolisme, vieillesse, déchéance. (A la fin de l’Assommoir Gervaise mange avec les mains)Mais on touche à une limite car il est difficile de réduire complexité de la nature humaine à un ensemble de réactions programmées. Mais le personnage échappe aussi à son siècle : .le héros réaliste devient archétype

rumeurs, … => « ne te mêle pas à ces hommes » Q2 : Poète = passerelle/pont entre la foule et Dieu. C’est une liaison. Q5 : Ils montrent les liens avec Dieu ; la Nature ; production de qqchose d’harmonieux ; solitude… Q6 : A la 2ème strophe : Société = « Foule » et « Air vicié » => Etouffement Q7a : 3 dernières strophes : 1 : Paysage, nature. 2 : Solitude Q8 : Dieu ne parle qu’au poète, dans des circonstances particulières B) D’un texte à l’autre 1 : Clément Marot, « L’Adolescence clémentine », 1532

on peut remarquer trois axes de lecture tels que la guerre, la nature et la jeunesse La guerre n'est jamais évoquée telle qu'elle. On peut tout de suite comprendre au premier vers qu'une terrible bataille a eu lieu. Cette ellipse « les Turcs ont passé là » (l.1) induit une impression d’accélération et de densité qui pousse le lecteur à deviner le pire. Le lecteur est aidé grâce aux oppositions plus ou moins suggérées avec une Nature idyllique : « ruine et deuil » (l.1), s’opposant aux danses, chants