La Notion De Classe Sociale Est Elle Encore Pertinente Pour Analyser La Société Française

(Université Paris I-Panthéon-Sorbonne) est post-doctorante à l'Institut des Sciences Sociales du Politique  (ISP-CNRS). Sébastien Chauvin, docteur de l'EHESS et maître de con-férences en sociologie à l'Université d'Amsterdam, a enseigné de 2003 à 2006 les études sur le genre à l'Université de Chicago. Alexandre Jaunait, docteur en sciences politiques et maître de conférences à la faculté de droit et des sciences sociales de l'Université de Poitiers, enseigne les études sur le genre au premier cycle

collection Lycée série Accompagnement des programmes Histoire et géographie classes de première des séries générales Ministère de la Jeunesse, de l’Éducation nationale et de la Recherche Direction de l’enseignement scolaire applicable à la rentrée 2003 Centre national de documentation pédagogique Ce document a été réalisé sous la direction de Gérard GRANIER et Yves PONCELET, inspecteurs d’académieinspecteurs pédagogiques régionaux d’histoire et géographie, par un groupe de travail

Plan : 3 étapes 1. La grande mutation des sociétés 2. La sociologie, héritière et critique de l’utilitarisme 3. La médiation symbolique entre les hommes Intérêt d’étudier les classiques aujourd’hui : -montrer que la pensée des auteurs classiques est toujours vivante. -pensée classique : riche en idées. - pensée classique : permet de penser le monde moderne. -les classiques : indémodables aux œuvres inépuisables. -les œuvres classiques : protéiformes. -Italo Calvino: «on lit les classiques

L’opposition entre holisme et individualisme méthodologique est-elle pertinente L’opposition entre holisme et individualisme méthodologique est-elle pertinente ?Introduction :De nombreux ouvrages récents (ceux de F. Dubet, de Ph. Corcuff, de P. Bourdieu, de J.-M. Berthelot, etc.) aussi bien que la « redécouverte » par la sociologie française d’auteurs plus anciens (N. Elias, E. Hugues, E. Goffman, etc.) montrent que la réflexion épistémologique et méthodologique reste intense en sociologie. Cette

Sujet : Les classes moyennes existent-elles encore ? Plan : I/ Processus de moyennisation de la société en France. A) Structure sociale au début du XXème siècle. B) Une moyennisation permise par des raisons économiques. C) Mais aussi par des raisons sociales. II/ Les limites de la moyennisation A) Critique de la théorie de la moyennisation dès les débuts. B) Depuis le début des années 1980, un retour aux fortes inégalités économiques C) Depuis le début des années

DISSERTATION Classes laborieuses, classes dangereuses. Edouard Carretié. Classes nombreuses, classes malheureuses, classes vicieuses, classes laborieuses, classes dangereuses : pendant la première du XIXème siècle, une inquiétude sociale se construit dans les élites urbaines suite au développement de la criminalité dans les villes. Les classes laborieuses sont un ensemble vaste, hétérogène et complexe en voie de prolétarisation, composé principalement par des travailleurs manuels. La notion de classe sociale

Université Paris Diderot-Paris 7 UFR Sciences Sociales Master Sociologie et Philosophie Politique 2ème année Juin 2012 L’égalité selon la question « raciale » Une interrogation de trois auteurs : John Rawls, Iris Young et Jacques Rancière Mémoire rédigé par Martha V. SANTOS MENEZES Sous la direction de M. Etienne Tassin Première partie : Les discriminations et le racisme systémique 10 1. Eléments de contexte 10 2. « Race », Discriminations

Il y a une proximité géographique qui fait le lien social. Aujourd'hui on est tendanciellement dans une société de mobilité. On est susceptible de changer de lieu, d'emploi. On exerce des activités sociales ou culturelles en dehors de son lieu de vie. Les univers d'approvisionnement se trouvent en périphérie. On passe ses vacances dans une autre région ou dans un autre pays. Il y a des mobilités sociales. Cette mobilité est géographique, sociale et va modifier la nature des relations et le rapport

de la falaise. L’histoire entre certitudes et inquiétude, Paris, Gallimard, 1975. DOSSE François, L’histoire en miettes. Des « Annales » à la « Nouvelle Histoire », Paris, La Découverte, 1987, réés. Pocket 1997. DUMOULIN Olivier, Le rôle social de l’historien. De la chaire au prétoire, Paris, Albin Michel, 2003. KOSELLECK Reinhart, Le futur passé. Contribution à la sémantique des temps historiques, Paris, EHESS, 1990. LEDUC Jean, Les historiens et le temps. Conceptions, problématiques

sont amenés à se poser des questions sur leur manière de penser les objets sociaux : y a-t-il de la société partout, comme on le pense ? Ne serait-ce pas un « collectif, dans lequel les animaux et les plantes ont une organisation sociale » ou un autre « collectif dans lequel plantes et animaux font partie d’une totalité qui inclut aussi des divinités et des esprits ». Alors notre façon de classer les choses et les sociétés ne serait autre choses que notre choix porté sur le monde, un axe qui ne démontrerais