La Nouvelle Héloïse

Le siècle des Lumières, dont la franc-maçonnerie est l’un des vecteurs, marque le déclin de la monarchie, des idées anciennes sur le monde, de la société et de la place de l’Homme. Cette nouvelle ère dessinée par des figures philosophiques, des écrivains et des politiciens tel que ; Voltaire, Montesquieu, Diderot… Fait émerger en début de ce siècle de nombreux combats pour l’égalité homme- Femme, la remise en cause de la religion et du système, il y une réflexion sur l’Homme. Ce siècle voit naitre

(1750-1755), Rousseau se brouille pourtant avec les Encyclopédistes. Inquiété de surcroît par la justice après la publication de l’Emile (1762), il s’enferme dans une vie d’errance et de solitude qui contraste avec le triomphe de son roman La Nouvelle Héloïse. Rentré en France en 1767, il meurt onze ans plus tard dans sa retraite d’Ermenonville, dans l’Oise, où il aura consacré toutes ses forces à l’entreprise autobiographique des Confessions et des Rêveries. Ses cendres seront transférées au Panthéon

philosophie : l'homme naît naturellement bon et heureux, c'est la société qui le corrompt et le rend malheureux, il réfute ainsi la notion de péché originel; et son 'Discours sur l'origine de l'inégalité' qui font sa renommée. Il écrit ensuite 'La nouvelle Héloïse' qui est un grand succès, puis coup sur coup 'Le contrat social' qui analyse les principes fondateurs du droit politique. Pour Rousseau, seule une convention fondamentale peut légitimer l'autorité politique et permettre à la volonté générale

Dominique à une véritable fusion avec la nature, autre caractéristique du courant romantique. Dominique est un roman court mais passionnant, qui ne plonge pas le lecteur dans l'ennui comme on aurait pu le croire. L'histoire rappelle celle de la Nouvelle Héloïse, de Jean-Jacques Rousseau et nous emporte dans un autre siècle, où les sentiments étaient dépeind certes avec retenue mais aussi puissance. Une belle découverte. "Ce que j'ai à vous dire est fort peu de chose, et cela pourrait tenir en peu

Une utopie est une société idéale, des villes parfaites et un homme nouveau. Utopia de Thomas More est un chef-d'œuvre du genre. L’utopie peut aussi être insérée au sein d’une œuvre, comme par exemple l'idylle de Clarens dans La Nouvelle Héloïse , l'évocation de l'Eldorado dans Candide . 12. L'éducation fait partie du programme philosophique des Lumières et y occupe une place prépondérante. Pour les hommes des Lumières, l'instruction et

genre épistolaire (cours Mme Blain 2001) Auteurs associés : Mme de Sévigné (1626-1696) Lettres Vincent Voiture : (1597-1648) Guilleraque, Lettres portugaises Montesquieu, Lettres persanes Laclos, Les liaisons dangereuses Rousseau La nouvelle Héloïse Balzac Les mémoires de deux jeunes mariés Gautier Mademoiselle de Maupin Sand Les lettres d'un voyageur Diderot Lettres à Sophie Volland Définition : genre non littéraire : pratique de la vie quotidienne. Pas de l'ordre du littéraire

s'améliorer après son arrivée en ville, et Théo Crapula, en tentant de l'étrangler, se charge de lui rappeler qu'il n'est pas maître de son propre destin. Son insoumission risque donc de devenir encore plus diabolique que par le passé. Leur grande sœur, Héloïse, dans «sa candeur désolante», subit la règle stérile du couvent qui conduit à la mortification personnelle. Puis elle décide de renoncer à ses ébats mystico-érotiques solitaires pour réintégrer le monde, pour, «les bras chargés de roses» passer au

lequel on n'acquière le même droit qu'on lui cède sur soi, on gagne l'équivalent de tout ce qu'on perd, et plus de force pour conserver ce qu'on a. » Ainsi naît la « volonté générale », grâce à laquelle chacun est membre et souverain du Tout. C'est un nouvel être qui sort du pacte : le Tout présent en chaque associé. L'individu devient citoyen et responsable de la justice du contrat, c'est-à-dire de lui-même : si le pacte est « violé », chacun rentre alors dans ses premiers droits et « reprend sa liberté

lendemain de la Révolution, dans le cadre d'un vaste courant européen (Byron en Angleterre ; Goethe en Allemagne), le romantisme se manifeste en France dans les œuvres (romans et mémoires) de Chateaubriand, qui invente un terme pour caractériser la nouvelle sensibilité dont il est porteur : « le mal du siècle ». Dès les années 1820, c'est la poésie, lyrique et élégiaque, qui fournit le meilleure support à l'expression d'écrivains déchirés entre leurs ambitions et leurs impuissances, leurs rêves et

L’amour au bord du lac En réaction contre le rationalisme du XVIIIe siècle, le début du XIXe voit naître le mouvement romantique, un groupe d’écrivains affirment la toute puissance des sentiments individuels et créent des formes littéraires nouvelles. C’est dans ce contexte que Les Méditations poétiques de Lamartine publiées en 1820 ont apparu comme le coup d’envoi du mouvement, notamment, grâce au poème Le Lac, considéré, aujourd’hui encore, comme le fleuron de la poésie romantique. Ce poème