La Nouvelle Vie ouvrière

les moyens au syndicat de mener son action, de peser dans les décisions, de donner à chacun une vie meilleure.  I. Généralités sur le syndicalisme 1- Apparition et évolution du syndicalisme au Maroc Le syndicalisme marocain aujourd’hui est fragile. A l’image des partis politiques marocains, le syndicalisme est éclaté. Le mouvement ouvrier est en régression, un cinquième de la classe ouvrière serait aujourd’hui syndiqué alors qu’au début de l’indépendance, l’U.M.T. comptait, à elle seule

des différentes catégories sociales, que ce soit la mobilité liée aux loisirs ou à la profession. Dans un premier chapitre à dominante historique, Anne-Catherine Wagner insiste sur le fait que la mondialisation des classes sociales n’est pas nouvelle, aussi bien pour les élites que pour les classes populaires. En effet, le cosmopolitisme était une caractéristique importante de l’aristocratie (elle prend ainsi l’exemple d’Erasme notamment). Au XVIème siècle par exemple, les jeunes issus de l’aristocratie

une catégorie sociale nouvelle, le monde ouvrier. Mais celle-ci est peu rémunérée et vit dans des conditions difficiles. Cependant de 1850 à 1939, on constate une amélioration du sort des ouvriers. En effet, prenant conscience d’être défavorisés par rapport aux autres classes sociales, les ouvriers s’organisent et réussissent à obtenir des droits nouveaux. Cette amélioration est-elle réellement significative ? Existe-t-il des limites à ce progrès ? Au milieu du XIXème, la vie quotidienne est très

population ont eu comme résultat une harmonisation des modes de vie, tous les modes de vie des différentes classes passées se sont rapprochés entre eux . Certains sociologues définissent les classes moyennes comme l’ensemble des individus disposant d’un revenu proche du revenu médian, c'est-à-dire un revenu moyen de la société. Or ce groupe contient plus de la moitié de la population et serait même encore en progression en France.Les modes de vie des individus se sont rapprochés. En effet, non seulement

L’invention de la sociologie Au XIX° siècles, dans un contexte historique particulièrement troublée du fait de mutations économique, politique et sociale. Des intellectuels comme Comte, Tocqueville et Marx s’interrogent sur la nature de cette nouvelle société qui est entrain d’émerger. Le passage d’une société traditionnelle essentiellement rurale, agricole, communautaire à une société industrielle, urbaine caractérisée par la monté de l’individualisme, va être l’objet de réflexion de ses intellectuelles

extrait du roman L’assommoir d’Emile Zola écrit en 1877. Le chapitre s’intitule La Fête de Gervaise et est de type narratif. L’idée directrice est la gourmandise lors d’un repas donné pour une fête de la classe ouvrière. L’idée principale est l’importance de la nourriture pour la classe ouvrière. Le troisième document est un article intitulé les femmes dans les banquets politiques en France vers 1848 écrit par Jacqueline Lalouette et publié sur internet le 16 novembre 2006. Il s’agit d’un texte informatif

petits industriels, des artisans, des employés. Ils possèdent un minimum de capital, un patrimoine, bien que modeste, et une éducation. Ils sont caractérisés par une ambition d’ascension sociale, qui est rendue possible par cette nouvelle société. Ils échappent ainsi à la vie au jour le jour, mais ne peuvent pas se permettre l’oisiveté de la bourgeoisie. Avec les 30 Glorieuses commence à se développer la bureaucratie et les grands groupes. Des catégories de métiers peu gratifiants disparaissent,

les élans spirituels des Romantiques sont démodés devant le développement fulgurant des techniques de production et l'apparition d'une nouvelle société. Se forment alors parallèlement deux classes sociales avec des aspirations contraires : la bourgeoisie devient la classe dominante et tend à imposer ses conceptions politiques et morales tandis que la classe ouvrière cherche à exprimer ses revendications. Des intellectuels commencent à élaborer les fondements de la doctrine socialiste comme Marx et

A PROPOS DU DEBAT SUR LA TECHNOLOGIE ET LA CONSCIENCE - UNE REPONSE A RV Le texte de Raoul, ‘Visibilité de projet révolutionnaire et nouvelles technologies”, est une contribution bienvenue vers l’articulation d’une réponse à la question la plus cruciale qui nous est posée: comment le désir révolutionnaire peut-il accaparer l’imagination de la classe ouvrière, de l’humanité ? our le marxisme orthodoxe, la réponse à cette question commence avec le conflit entre le développement des forces productives

Etre ouvrier en France (1830-1880) De 1830-1880 : RÉVOLUTIONS INDUSTRIELLES • C’est les évolutions de l’industrie française • Les innovations techniques • Nouvelles formes d’organisation du travail • Cette Révolut° a transformer en profondeur le monde du travail et la société, ce qui fait émerger un nouveau groupe social : LES OUVRIERS Après la RI* : •De new sources d’énergies (Charbon, Vapeur) •De new matèriaux (Fer) •La Product° va s’accroître TAYLORISME : •Invention par l’américain TAYLOR