La Nuit des morts-vivants

Charles-Marie LECONTE DE LISLE (1818-1894) Le coeur de Hialmar Une nuit claire, un vent glacé. La neige est rouge. Mille braves sont là qui dorment sans tombeaux, L'épée au poing, les yeux hagards. Pas un ne bouge. Au-dessus tourne et crie un vol de noirs corbeaux. La lune froide verse au loin sa pâle flamme. Hialmar se soulève entre les morts sanglants, Appuyé des deux mains au tronçon de sa lame. La pourpre du combat ruisselle de ses flancs. - Holà ! Quelqu'un a-t-il encore

Peut s’en aller avant le soir. À vingt ans, deuil et solitude ! Mes yeux, baissés vers le gazon, Perdirent la douce habitude De voir ma mère à la maison. Elle nous quitta pour la tombe ; Et vous savez bien qu’aujourd’hui Je cherche, en cette nuit qui tombe, Un autre ange qui s’est enfui ! Vous savez que je désespère, Que ma force en vain se défend, 6 Et que je souffre comme père, Moi qui souffris tant comme enfant ! Mon œuvre n’est pas terminée, Dites-vous. Comme Adam banni, Je

un village ou une femme tente de soigner son mari malade, elle pense que c’est du aux tomates. Angelo dévore quelques melons et tomates et repart. SOIR. Après une très longe attente, le soleil commence à descendre dans le ciel. Angelo regarde la nuit tomber, il arrive à Banon, commande nourriture et boisson à un hôtel (auberge) et y dort. Chapitre II MATIN. Il se réveille tard et ankylosé. Le cheval va mal alors il le fait nourrir et fait mettre du vin dans son avoine car c’est, parait-il

Il fait aussi, comme la Bible (ou la Torah), un récit très précis d'une grande catastrophe, analogue au Déluge, et qui serait survenue sur la Terre à l'époque des anciens Mayas. Enfin, comme le Livre des Morts et les Textes des Pyramides de l'Egypte antique, il explique la réincarnation des morts en étoiles. Le Popol Vuh est un document très important tant sur le plan historique, que littéraire et religieux. Il peut être considéré comme la Bible du peuple Maya-Quiché, un groupe ethnique comprenant

moi-même une fosse profonde,     Où je puisse à loisir étaler mes vieux os     Et dormir dans l'oubli comme un requin dans l'onde.             Je liais les testaments et je hais les tombeaux ;     Plutôt que d'implorer une larme du monde,     Vivant, j'aimerais mieux inviter les corbeaux     A saigner tous les bouts de ma carcasse immonde.                 — O vers ! noirs compagnons sans oreille et sans yeux,     Voyez venir à vous un mort libre et joyeux ;     Philosophes viveurs,

Marcilli! Ces vampires étaient des morts qui sortaient la nuit de leurs cimetières pour venir sucer le sang des vivants, soit à la gorge ou au ventre, après quoi ils allaient se remettre dans leurs fosses. Les vivants sucés maigrissaient, palissaient, tombaient en consomption; et les morts suceurs engraissaient, prenaient des couleurs vermeilles, étaient tout a fait appétissants. C’était en Pologne, en Hongrie, en Silésie, en Moravie, en Autriche, en Lorraine, que les morts faisaient cette bonne chère.

la vie, A-t-on des yeux pour voir Délie, Et des mains pour la caresser ? Dans ce moment chacun oublie Tout ce qu’il a fait en santé. Quel mortel s’est jamais flatté D’un rendez-vous à l’agonie ? Délie elle-même, à son tour, S’en va dans la nuit éternelle, En oubliant qu’elle fut belle, Et qu’elle a vécu pour l’amour. Nous naissons, nous vivons, bergère, Nous mourons sans savoir comment ; Chacun est parti du néant : Où va-t-il ?… Dieu le sait, ma chère. Voltaire (François Marie Arouet)

l'hiver 1917 qui a fait tant de morts. On voit ainsi cinq soldats ayant les menottes allant vers l'exécution en première ligne. La raison est simple : ils se sont mutilés eux-mêmes pour échapper à la bataille. Ces soldats sont: Kléber (l’Eskimo), Francis (Six-Sous), Benoît (Cet homme), Ange (Droit commun) et Jean (Manech). Ce dernier est le fiancé de Mathilde et, bien qu'on lui annonce sa mort, elle refuse d'y croire et elle veut tout savoir sur les circonstances de cette nuit, le 6 janvier 1917, date de

nos certitudes et embraser notre imagination. C'est celà, la poésie, le berceau de l'indéfini : on y nout le subjectif et l'objectif, on y fait parler les choses inanimées et les morts.. J'ai particulièrement étais touché par trois des poèmes de Guillaume Apollinaire : " Rhénane d'Ataumne ", " La Loreley " et " Nuit Rhénane ". Quand l'un me fera rêver à d'incommensurables et de lointains horizons d'Allemagne et me bercera de ses légendes, l'autre m'ennivrevra et embaumera mes sens de magie et

temporels 2° paragraphe : « nuit »x2 => occulte. « été… Automne » => durée longue. Convoits => symbole de la mort : aspect répétitif. Connotation sombre inquiétante, matin « odeurs nauséabondes de la mort » + forces de la nature (cf Paneloux) diffèrent rite transfiguré, sublimé. d. Organisation du texte qui montre une progression 1° paragraphe : « arrêté préfectorale »=>réorganisation. + actions = réalisme (nb de morts augmente) 2° paragraphe : contraste « Morts et fleurs » 3° paragraphe