La nuit nous appartient

　　把珍珠投在猪前。明珠暗投。 　　Qui se ressemble s'assemble . 　　物以类聚，人以群分。 　　rendez à césar ce qui appartient à César,et à dieu ce qui appartient à Dieu. 　　物归其主。 　　Il n'est point de sot métier. 　　行行出状元。 　　A chaque oiseau son nid est beau. 　　金窝银窝不如自己的草窝。 　　Le jeu ne vaut pas la chandelle. 　　得不偿失。 　　Chose promise,chose due. 　　言而有信。 La nuit porte conseil 　　静夜出主意 　　En petite tete git grand sens. 　　人小主意大 　　clou chasse l’autre

Présentation du passage Le deuxième épisode se présente comme une rupture définitive avec la nuit ; l'arrivée d'un héraut de l'armée apporte une certaine lumière qui vient mettre un terme inespéré à une longue attente (v 503), et annonce le retour d'un roi qui apporte la « lumière dans la nuit » (v 522). avec l'apparition d'un personnage portant tous les signes d'un héraut officiel, venu de loin et protégé des dieux tout au long de son chemin, la question de la vérité ou non prend une autre valeur :

 Introduction « Voyage au bout de la nuit » de Louis-Ferdinand Céline est un des ouvrage les plus important de la première moitié du 20ieme siècle. Publié en 1932, il relate les expériences d’un personnage dénommé Bardamu qui traverse la guerre de 14-18, se rend ensuite en Afrique coloniale puis en Amérique avant de revenir à Paris. Dans cet extrait du roman Bardamu assiste en spectateur éloigné aux combats qui se déroulent dans un village situé à une dizaine de kilomètres. Ce point de vue de spectateur

s'intitule « Encore un printemps », écrit par Aloysius Bertrand et publié en 1842. Ce texte appartient au recueil Gaspard de la nuit. L'avant dernier texte est un poème de Mohammed Dib qui s'intitule « Printemps » et qui est extrait du recueil Ombre gardienne. Nous nommerons ce poème Texte C. Et enfin le dernier texte de ce corpus « Hiver vous n'êtes qu'un vilain ! » fut écrit par Charles d'Orléans, il appartient au recueil Poésie 1394-1465. Nous appellerons désormais ce poème Texte D. En effet ces

diligence avec boule de suif se réunissent pour essayer de la convaincre de passer la nuit avec l’ennemi. Après etre aller à un baptême, boule de suif parle avec les passagers de la diligence cependant elle refuse. Ce sera seulement lorsque la plus vielle des bonnes sœurs affirmera qu’elle doit se rendre à Dieppe au plus vite pour soigner des malades de la vérole que boule de suif va accepter. Elle passe la nuit avec le prussien, puis le lendemain matin dans la précipitation de partir boule de suif

Voyage au bout de la nuit est une autobiographie romancée de Céline (1894-1961), publié en 1932. Dans cet extrait, Bardamu, le personnage principal, à son retour à Paris , voit un défilé de défunts à travers le ciel. L'auteur s'inspire des Enfers décrit pas Homère dans l'odyssée, mais en fait une vision totalement différente, et ce, sur plusieurs points. Ce passage fait allusion à la vision antique de l'au-delà Pourquoi peut-on dire de ce passage qu'il est une réécriture des Enfers ? Une réécriture

actuellement, dans l'incapacité d'oublier son image qui ne quitte jamais mon esprit. Je ne garde d'elle que la nostalgie du bon vieux temps EPREUVE N° 1 ISMENE: Tu sais, j'ai bien pensé, Antigone ANTIGONE: Oui ISMANE: J'ai bien pensé toute la nuit. Tu es folle. ANTIGONE: Oui ISMANE: Nous ne pouvons pas ANTIGONE, après un silence, de sa petite voix. Pourquoi? ISMANE: Il nous ferait mourir ANTIGONE: Bien sûr. A chacun son rôle. Lui, il doit nous faire mourir, et nous, nous devons aller

consiste dans la protection accordée par la société à ses membres pour la conservation de sa personne, de ses droits et de ses propriétés » Pour la liberté, les articles 6 et 26 la mette en avant : « La liberté est le pouvoir qui appartient à l’ homme de faire tout ce qui ne nuit pas aux droits d’autrui ; elle a pour principe la nature ; pour règle la justice ; pour sauvegarde la loi ; sa limite morale est dans cette maxime : « Ne fait pas à un autre ce que tu ne veux pas qu’il ne te soit fait » et

symboles de la république 1) Les symboles de la République Le drapeau tricolore : Il est apparu a la révolution française EGALITE L'hymne national : Il est apparu à la révolution française. Composé par Rouget de Lisle dans la nuit du 25 au 26 avril 1792. LIBERTE, FRATERNITE La devise républicaine : Elle est apparue à la révolution française. LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE Marianne : Apparu à la révolution française. Allégorie de la République. II- Les valeurs et les

1) Un jeu d’intertextualité riche et complexe, mais aussi des thèmes lyriques traditionnelsTextes : « Les Sept épées », « Nuit rhénane », « La Chanson du Mal-Aimé », « Vendémiaire », « Colchiques », « Lul Faltenin » 2) Un hommage aux formes anciennes, notamment médiévalesTextes : « La Chanson du Mal-Aimé », « Nuit rhénane »… 3) Un poète qui s’identifie à