La P Respectueuse Sartre

Flaubert - 2013 Introducti on Après avoir eu l'idée de Bouvard et Pécuchet en août 1872, Flaubert se documente énormément et commence à écrire ce roman autour de juillet 1874. Cependant, en avouant qu’il est « incapable d’aucun travail »1 [Corr. V, p. 944], il s'arrête à la mi-août 1875, et à la fin de septembre de cette année, il commence brusquement l'écriture des Trois contes, qu'il finit en février 1877. C'est après qu'il se consacrera de nouveau à Bouvard et Pécuchet, son œuvre inachevée. Flaubert

Folio Les crapauds-brousse, Paris, Seuil L’anté-peuple, Paris, Seuil 6 « Ceux qui écrivent des romans devraient savoir qu’on ne sera jamais plus romancier que la bouche du peuple » Sony Labou Tansi in Les yeux du volcan, Paris, Seuil, 1988, p. 143 7 INTRODUCTION 8 Notre travail portera sur la confrontation de textes dans le cadre de recherches en littérature comparée, et c’est ainsi que nous serons amenée à mettre en parallèle six textes francophones d’horizons géographiques

compétence. | |Acceptabilité : conformité à l’usage (« les phrases plus acceptables sont celles qui ont plus de chances d’être | |produites, sont plus aisément comprises, moins maladroites et, en un certain sens, plus naturelles » – op. cit., p.| |22). Concept appartenant à l’étude de la performance[6]. | |Définitions opérationnelles. | |

scierie » à « je crois » p 9 à 13. | |Le Hêtre= « le hêtre de la scierie » à « comme des bouchers » p 38 à 39 | |Le retour de Langlois= « Non, ça n’en n’était pas un » à « pension chez Saucisse » p 88 à 89 | |La mort du Loup= « D’abord nous ne voyons rien » à « mort subite » p 142 à 144

constitutionnelles dont les archives sont en ligne. – http://www.senat.fr/ – http://www.vie-publique.fr/ Sur les institutions françaises. 1 qu’est-ce qu’un régime démocratique ? ➜ DOC 1 L’opposition à la dictature militaire en Birmanie ➜ Manuel p. 12 Ce document permet d’aborder la question de la démocratie sous l’angle du pluralisme et des droits de l’opposition. La dépêche d’agence date de juin 2011. Entre-temps, la situation a pu changer en Birmanie. Ainsi, de nouvelles élections, organisées

La terminologie de « garde-malade » est quant à elle préférée pour désigner une personne (dame de charité, sœur, mère de famille, curé) qui, par profession ou affection, se consacre aux soins d‟une personne malade. (Magnon, 2001, traduction libre, p. 17) Depuis la nuit des temps, les femmes donnent des soins de manière naturelle au service des leurs, parfois de façon superstitieuse et empirique. Selon Duvillard (1988), Les femmes, mères et grands-mères, accomplissent dans l‟ombre, des gestes

actes. Et donc, s’il choisit la violence, il peut aussi faire le choix de la non-violence. Notons par ailleurs que le conflit, la force et l’agressivité n’engendrent pas nécessairement la violence. 2. LE CONFLIT Comme le disait Sartre : « Le Péché originel, c’est mon surgissement dans un monde où il y a l’autre ». L’autre, en effet, c’est celui dont la liberté menace ma propre liberté, dont les désirs viennent s’opposer à mes propres désirs, dont les projets viennent contrariés

dans « toutes les situations où l’être humain adhère à lui-même, sans médiation ni réflexion » et « une philosophie de l’étendue cartésienne » dans laquelle l’espace est mesuré et contemplé par un observateur extérieur immobile, qui ne l’habite pas (p. 8-9). Ces auteurs essaient de réconcilier les deux philosophies autour des besoins de l’être humain, en une sorte d’écologie commune. Ainsi se structure notre première opposition, l’espace habité et l’espace représenté. On aura compris déjà que l’espace

cosmopolitique | | |J. Habermas, J.M. Ferry |M. Walzer, M. Sandel, Mc Intyre, Ch. Taylor, D. Schnapper, P. | | |Thibaud, R. Debray ( eurosceptiques | 3e: la tolérance constitutionnelle, défendu par J. Weiler, Dumont et évoquant le changement de mentalité nécessité

d’œuvre : L’Être et le néant (1943) et Les chemins de la liberté (1945) de Sartre - Le cinéma connaît une « âge d’or » : Les visiteurs du soir (1942), Les enfants du paradis (1943) de Marcel Carné, Goupi Mains Rouges (1943) de Jacques Becker - Mais une rupture se produit après la Libération : - Comme lors des « années folles » après la 1re Guerre Mondiale, une ère d’affranchissement débute - Malraux, Eluard, Sartre, Camus s’étendent sur la « liberté » : liberté d’échapper aux déterminismes