La Paix Civile En Histoire Des Idées Politique

L’assassinat de l’archiduc François-Ferdinand (28 Juin 1914), neveu et héritier de l’empereur austro-hongrois François-Joseph, est-elle l’unique cause du déclenchement de la Première Guerre mondiale? La création de nouveaux États, à la suite des traités de paix, donnent-elle lieu à la démocratie ? INTRODUCTION La Première Guerre mondiale est un des évènements les plus marquants de l’histoire du XXe siècle. Qualifiée de « Guerre totale », elle a atteint une intensité encore jamais connue de l’histoire

Philosophies politiques classiques     Introduction   Goethe : « Au début était la Grèce,… »   A-  Pourquoi commencer par l’étude de la philosophie grecque ? et pourquoi remonter si haut, mais pas plus haut dans l’Histoire ?   L’Histoire commence à Sumère et à Babylone en – 4000 av JC, puis continue avec les Egyptiens et les Hébreux de la Bible. Ces 3 civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également

contemporain. Il a publié plusieurs publications : Maghreb : La démocratie impossible (Fayard, 2004), Histoire du Maroc depuis l'indépendance (La Découverte, 2002), Formation des élites marocaines (La Découverte, 2002), École, élite et pouvoir (Alizée, 2002) : la thèse sociale de l'auteur, Le Maroc en transition (La Découverte, 2001). Aujourd’hui, Pierre Vermeren est maître de conférences en histoire du Maghreb contemporain à l'Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, et membre du Laboratoire CEMAF

SCIENCE POLITIQUE Examen : 2 questions au choix. Jeudi 29 janvier 2009 CHAPITRE 1 : L’ÉTAT, ACTEUR CENTRAL DES RELATIONS INTERNATIONALES Nombre d’historiens et de politologues s’accordent à dire que l’Etat territorial est une forme politique, humaine, spatiale propre à une période historique. Cet Etat territorial prendrait racine à la fin du Haut Moyen-Âge pour s’émanciper à la fin du XVII è s et pour devenir de nos jours la structure quasiment indispensable et universelle que l’on connaît

L’ancrage historique et sémantique de la notion de société civile A) Les conceptions classiques 1) La philosophie politique de l’état de nature a) Hobbes et Pufendorf : équation entre société civile et Etat b) Locke et Rousseau : début de la connotation économique de la société civile 2) L’économie politique de la société marchande a) Mandeville : légitimation du caractère économique de la société civile b) Adam Smith : théorisation de la société civile comme société marchande B) Les conceptions modernes

Histoire, géographie et géopolitique du monde contemporain Sous la direction de Christian Bardot ISBN : 978-2-7440-7273-4 Partie I – Les mutations de l’économie mondiale du début du xxe siècle à nos jours Dissertation de synthèse de la partie I Sujet : La Méditerranée, jeux d’interfaces économiques et géopolitiques de 1945 à nos jours (banque commune d’épreuves écrites 2007 : sujet conçu par l’ESCP-EAP) Plan possible I. Le bassin méditerranéen est propice aux jeux d’interfaces A. La géo-histoire

ancêtres, nous a menés à un niveau de développement où tous les hommes sont interdépendants. Nous pouvons contribuer à l'édification de ce destin commun ou bien le subir. Le maintien de la paix, la sauvegarde de notre environnement et l'organisation d'une vie respectant la dignité de chacun exigent une politique commune. Unir l'Europe, c'est fournir une réponse au défi historique du présent et aux expériences douloureuses du passé. Chaque Européen est appelé à oeuvrer de manière responsable à l'édification

SOMMAIRE Problématique : Comment la Chine a-t-elle réussie malgré sa population très importante, à assurer sa sécurité alimentaire ? Introduction Partie 1 : Une histoire difficile 1. La révolution communiste 2. Politique du grand bond en avant Partie 2 : Une sécurité alimentaire presque assuré 1. Réformes 2. Croissance démographique maitrisée 3. Agriculture intensive 4. Importations 5. Achats de terres à l’étranger Partie 3 : Des problèmes en suspend

              Jean Calvin En quoi une Réforme qui se veut avant tout  spirituelle devient­elle un enjeu religieux, social et  politique ?                          BESSE Corentin  BERCE Antoine  2B SOMMAIRE      1) Donner la définition d’Humanisme et Renaissance.    2) Quel est le contexte religieux européen du XV e et XVI siècles ?  Quel est le rapport des humanistes à la religion ?    3) Présenter Jean Calvin en une 10 aine de  lignes : dates,  origines, statut, ses préoccupations spirituelles

modernité artistique rejette le passé et la tradition au nom de la suprématie de la technique et du monde moderne. Dans les années 60, les mouvements de contre-culture rejettent la culture dominante et cherchent à abolir les frontières entre l’art, la politique, la culture et la vie. En rupture vis-à-vis de la modernité artistique, les post-modernes associent tradition et modernité. Ils confondent les valeurs et refusent la hiérarchie des cultures. Aujourd’hui, l’idéologie sociologique du “ tout culturel