La Parodie Du Conte De Fée Candide

après avoir défoncé le vitrage d'une fenêtre, s'était hardiment assis sur l'entablement, et de là plongeait tour à tour ses regards et ses railleries au dedans et au dehors, dans la foule de la salle et dans la foule de la place. À leurs gestes de parodie, à leurs rires éclatants, aux appels goguenards qu'ils échangeaient d'un bout à l'autre de la salle avec leurs camarades, il était aisé de juger que ces jeunes clercs ne partageaient pas l'ennui et la fatigue du reste des assistants, et qu'ils

juge), ce qui est le principe même du récit édifiant du prêche (preek): mettre le croyant en position de choisir entre deux voies, l'une étant censée être celle de la tentation et l'autre celle de la rédemption (verlossing). Il y a donc bien ici une parodie du discours parabolique (als in een gelijkenis) et moral (zedelijk, moreel) de l'Eglise. Le discours moral tombe a fortiori (des te eerder) en quenouille (tomber en quenouille : opgegeven worden) au couplet suivant, où le fruit de cette réflexion

la collaboration du pavé, du moellon, de la poutre, de la barre de fer, du chiffon, du carreau défoncé, de la chaise dépaillée, du trognon de chou, de la loque, de la guenille, et de la malédiction. C'était grand et c'était petit. C'était l'abîme parodié sur place par le tohu-bohu. La masse près de l'atome; le pan de mur arraché et l'écuelle cassée; une fraternisation menaçante de tous les débris; Sisyphe avait jeté là son rocher et Job son tesson. En somme, terrible. C'était l'acropole des va-nu-pieds

la vagabonde qu’elle est, le jette dans les théories impossibles, dans les livres infaisables. Tantôt il est le roi d’Orient Salomon, il a retrouvé le sceau qui évoque les esprits, il attend la reine de Saba; et alors, croyez-le bien, il n’est conte de fée, ou des Mille et Une Nuits, qui vaille ce qu’il raconte à ses amis, qui ne savent s’ils doivent le plaindre ou l’envier, de l’agilité et de la puissance de ces esprits, de la beauté et de la richesse hatchis* < hachisch —8— A ALEXANDRE DUMAS

nuages colorés par le soleil couchant" (Pl. I, p. 482). Cf. aussi, à propos de Théodore de Banville, ces "architectures de vapeur bâties par les soleils couchants", comparées à des "palais" (Pl. II, p. 166). 191. Possible souvenir de Hugo qui, dans La Fée et la Péri (Ballades), juxtapose en deux vers des "portiques" et les "piliers basaltiques" d'une "grotte enchantée" (J. Pommier, Dans les chemins de Baudelaire, Corti, 1945, p. 182). 192. L'adjectif "solennelle" peut rappeler des remarques faites par

Honnêteté The Rise of Rationalism Jesuits and Jansenists The new science The libertins Descartes Pascal Literature Poetry Boileau La Fontaine Fiction The pastoral novel The heroic novel The roman d’analyse The roman réaliste The philosophical novel The conte de fée First-person narrators Fictitious memoirs Theatre The theatres The players The staging of plays Audiences Tragicomedy Comedy Molière Tragedy Corneille Racine The Crisis of Confidence Moral reflection 85 85 86 87 88 89 89 90 90 93 93 94 95 96 96

promesse de vie justement, la vie qui s’oppose à la mort, au néant, au vide, au rien ? N’est-ce pas oublier également que ce roman a un corps, une matière, une épaisseur, qu’il esquisse quelques pans de l’Histoire fût-ce implicitement, qu’il nous conte bien une histoire, qu’il nous livre un pan de la vie de Jeanne, qu’il nous invite à feuilleter quelques pages de son existence ? N’est-ce pas oublier encore qu’il met en scène des personnages inscrits dans une époque, un espace, une génération, des

peuvent appartenir à des catégorie grammaticales différentes (un ver vert en verre – nom, adjectif…) Quelques homophones : Balade - ballade Buter - butter Chaos - cahot - K.-O. Cent - sang - sans Chaîne – chêne Chair - chaire, cher - chère Col - colle Conte - compte - comte Cou - coup - coût Cours - cour – court Crac !- crack - krak - krach Glaciaire - glacière Les - laid – lait Lieu - lieue Mer - mère - maire Pause - pose Père – perd – paire Point - poing Sot – seau - sceau - sot Tante – tente Vair -

après avoir défoncé le vitrage d’une fenêtre, s’était hardiment assis sur l’entablement, et de là plongeait tour à tour ses regards et ses railleries au dedans et au dehors, dans la foule de la salle et dans la foule de la place. À leurs gestes de parodie, à leurs rires éclatants, aux appels goguenards qu’ils échangeaient d’un bout à l’autre de la salle avec leurs camarades, il était aisé de juger que ces jeunes clercs ne partageaient pas l’ennui et la fatigue du reste des assistants, et qu’ils

d'autres (qui la blâmeront trop vite peut-être) le milieu où son état la contraignait de vivre. Bref, elle fit une faute: - elle aima. Ce fut sa première faute; mais qui donc a sondé l'abîme où peut nous entraîner une première faute? Un jeune étudiant, candide, beau, doué d'une âme artiste et passionnée, mais pauvre comme Job, un nommé Maxime, dont nous taisons le nom de famille, lui conta des douceurs et la mit à mal. Il inspira la passion céleste à cette pauvre enfant qui, vu sa position, n'avait pas