La Parole En Loge

les pierres selon les angles. L’apprenti a pour finalité la connaissance de soi. Le compagnon a pour but la construction de soi et la connaissance de l’univers. Afin de mériter mon salaire, je suis amenez à faire des voyages, pour représenter ma loge mère dans les loges sœurs et les obédiences amies. Au cours de ces voyages je vais découvrir d’autres rites, d’autres rituels, pendant ces visites je vais voir, entendre, humer les atmosphères, gouter le plaisir d’être ensemble, ressentir toutes les

d'un simple tracé et par l'art de la géométrie, construire des édifices qui sont encore debout aujourd'hui. Et la façon dont ils le faisaient constituait un secret précieux révélé uniquement aux gens du métier. Les maçons se réunissaient dans une loge qui était un simple local de chantier accolé au mur du bâtiment en construction. Ce lieu était celui ou ils travaillaient lorsqu'il pleuvait, rangeaient leurs outils, mangeaient et se reposaient. C'était aussi le lieu ou se transmettait les méthodes

Je vous remercie de votre écoute fraternelle. Ma première planche de ma jeune vie de maçon porte ce soir sur le silence de l’apprenti. Au choix du sujet, au premier abord, je me suis réjouis de prendre « enfin » la parole durant mes mois d’apprentissage pour parler de ce sujet. « Enfin, vais-je pouvoir ouvrir la bouche…» Le temps de la réflexion étant venu, j’ai enfin pris la mesure de ce sujet. Dans la vie, nous sommes bercés par le bruit de la ville omniprésent et la pollution sonore des machines

volonté, de la discipline, pour être à jour … professionnellement parlant ! …mais que fait le profane pour le perfectionnement de son esprit ? Dans la quête de recherche et de perfectionnement spirituel chaque profane devenu frère a été emmené en loge par un long chemin labyrinthique qui lui est propre : présenté par un frère, introduit par son Parain, ou simplement par sa recherche personnelle à travers la littérature. Par la suite tous ces frères partagent la même méthode maçonnique, inscrite

provocatrice de l’évoquer C’est dans le cabinet de réflexion que commence l’apprentissage du silence du futur Maçon. En franc maçonnerie le silence est consenti et la définition qu’en donne la Bible (Deut 27-9) à savoir « une rétention délibérée de la parole dans le but d’écouter » me parait bien en traduire l’esprit Le silence de l’Apprenti fait partie intégrante du rite : il permet d’être attentif et plus réceptif aux formes rituelles qui relient le Maçon à la Tradition Le silence est la première

d’union, et j’ai ressenti sa force, la force de notre loge. Au delà de nos différences, nous existons ensemble. Que vous me reconnaissiez comme tel m’a réconforté. Je mesure le chemin à parcourir pour approcher la sagesse. Mais je crois savoir aujourd’hui ce qui m’est essentiel, ce qui l’est moins, ce qui est futil. Le Franc-maçon se reconnaît à ses qualités d’écoute, à sa capacité à ne pas porter de jugement hâtif, à sa liberté de ton, de parole. Libre, mais en évitant de heurter, de blesser. Libre

La chaine d’union De part le faite que l’un des moments les plus forts lors de mon initiation a été de me retrouver intégrer comme un nouveau maillon dans cette loge l’évocation de la chaine d’union dans cette planche que je vous présente ce soir n’est donc qu’une continuité de mes impressions d’initiation. En préambule, je voudrais partager avec vous mon approche d’apprenti du symbole. Le symbole, fondement de notre travail en tant que maçon, accessible à tous mais bien souvent négligé est

interdit la pratique des figures secrètes traçables sur le sable ou la neige, mais met en place pour la première fois un mot et une poignée de main secrets. À la fin du siècle, le manuscrit Edinburgh register house de 1696, qui était le rituel de la loge Canongate Kilwining à proximité d'Édimbourg, atteste de l'état d'évolution atteint par ce premier ensemble de secrets maçonniques rituels, distincts des secrets techniques du métier. * La Maçonnerie a « officiellement » vu le jour en 1717 à Londres

s’abat sur vous tel une chappe, le silence accablant, parfois sinistre, lugubre. Ce sont autant de formes de silences que l’on peut craindre, voir haïr, au mépris parfois de ses vertus comme l’illustre le fameux proverbe hébreu tiré du talmud, « la parole est d’argent, le silence et d’or ». Voilà une des expériences que l’on peut avoir du silence. En maçonnerie, il est important de se demander pourquoi nous impose-t’on le silence ? Quelles sont ses qualités ? Est-il différent du silence que

Les 5 voyages du compagnon Il m’est désormais offert la possibilité de voyager de Loge en Loge, dans les Obédiences amies. Ces visites je peux désormais les effectuer seul, m’enrichir en découvrant les autres rituels, et cultiver les liens puissants d’amitié, de fraternité, de solidarité et de tolérance qui unissent les francs-maçons du monde entier. Je vais d’ailleurs essayer au cours de mes voyages professionnels de visiter des loges, notamment à l’étranger, Francophone principalement.