La Parole Est Moitié à Celui Qui Parle Moitié à Celui Qui écoute

Carnegie TRADUCTION MISE À JOUR PAR DIDIER WEYNE 2 Table INTRODUCTION 4 PREMIÈRE PARTIE PRINCIPES DE BASE DE LA PAROLE EN PUBLIC I. Comment acquérir les techniques de base 8 II. Comment développer la confiance en soi 25 II Un moyen rapide et facile pour bien parler en public 40 DEUXIÈME PARTIE DISCOURS, ORATEUR, AUDITOIRE IV. Comment mériter de prendre la parole 56 V. Animez votre exposé 72 VI. Associez vos auditeurs à votre exposé 79 TROISIÈME

transmédia et de la pédagogie Michèle Briziou Directeur artistique Samuel Baluret Comité de pilotage Bertrand Cocq, directeur du Canopé de Paris Bruno Dairou, délégué aux Arts et à la Culture de Canopé Ludovic Fort, IA-PR Lettres, académie de Versailles Jean-Claude Lallias, professeur agrégé, conseiller Théâtre, délégation aux Arts et à la Culture de Canopé Patrick Laudet, IGEN Lettres-Théâtre Marie-Lucile Milhaud, IA-IPR Lettres-Théâtre honoraire et des représentants des Canopé académiques Auteures de ce

.................215 .............................................................................................................................................................220............... HOMMES SUPÉRIEURS QUI, DANS LEUR DÉTRESSE, VIENNENT A ZARATHOUSTRA. 17 NOTES .................................................................................................................................................227 .............................................................................

est-elle seulement possible ? Et comment ? L'interrogation sur la vertu se poursuit dans un troisième temps, avec l'examen de la question posée initialement par Ménon, celle de l'enseignement de la vertu. Le Ménon est un des dialogues de Platon consacrés à la doctrine de la réminiscence. [Wikipédia] Traduction de Victor Cousin (1792 - 1867) Licence : Oeuvre du domaine public. 1 MENON ou DE LA VERTU. SOCRATE, MENON[1], un esclave de MENON, ANYTUS[2]. MENON. Me dirais-tu bien, Socrate, si la vertu peut

Les sources théâtrales antiques du personnage de Médée : Euripide et Sénèque Médée dans la littérature grecque : * Euripide (pages 2 à 14) Médée dans le théâtre latin : Sénèque (pages 15 à 24) Médée dans la littérature grecque On trouvera une revue suffisamment large des sources antiques du personnage dans l’article de Marie-Adélaïde Debray, « Orphée et Médée. Approche comparative de deux gestes mythiques », Folia electronica classica, n° 4 (2002). Pour une étude complète voir

est né le 5 juillet 1899 à Maisons-Laffitte. Dès son enfance, il eut le privilège de fréquenter les meilleurs esprits de son temps chez son grand-père, à Paris, chez lequel il s'était installé après la mort de son père. A dix-huit ans, une audition de ses poèmes est organisée au théâtre Femina. Le succès est immédiat, ce qui lui vaudra d'être reçu dans les salons où il rencontre Catulle Mendès, Anna de Noailles, les Daudet, Proust, etc. Des contacts avec Diaghilev l'amènent à composer un argument de

scene 3 – p 94 Méthodo Ecrire à la première lecture noter ce qui « vient » comme pensée au fil du texte Ne pas faire de brouillon Noter ses idées et ensuite rédiger directement sur la feuille d’examen (colonne vertébrale du devoir) Prendre 15 min’ pour bien choisir son texte Prendre 45 min max pour jeter sur le papier ce qui est important, ce qui vient à l’esprit Ecrire sur le recto seulement et mettre devant soi Au bout d’une heure on commence à écrire tranquillement. 1 - Introduction

être humain. Je voulais donc connaître l’opinion de Jean de La Fontaine qu’il a énoncé à travers ses fables. J’ai essayé pour cela de comprendre chacune de ses fables afin de pouvoir les classer. L’aspect humain ou animal des fables nous permet de mieux comprendre les rôles à l’aide de préjugés comme le renard qui fait figure d’être fourbe , rusé , ou alors par le lion qui représente la puissance absolue , le roi car à l’époque de La Fontaine , le système en place est la monarchie absolue . I)

Je t'aime Je t'aime trop Je pense a toi tu me manques Prends soin de toi Penses fort a moi je t'aimais , je t'aimes et je t'aimerais je t'aimrais toujours Toi + Moi = Pour la vie J'ai envie de toi J'ai une envie folle de t'embrasser c'est avec toi que je veux étre Notre amour creuse le ciel L'amour Est aveugle , Le mariage on l'a vu Notre amour c'est comme le vent on ne peu pas le voir , On peut le sentir

Séquence 1 : le rapport de l’Homme à la connaissance Lectures analytiques Texte 1 : Pantagruel, Rabelais Pantagruel étudiait fort bien, vous comprenez pourquoi, et profitait de même, car il avait de l'entendement à tour de bras et autant de mémoire que douze barriques et tonneaux d'huile. Et pendant qu'il demeurait en ces lieux, il reçut un jour des lettres de son Père de la manière suivante. « (…) Mais encore que mon feu père chéri Grandgousier a déployé tous ses efforts à ce que je profite en tout talent