La Passion Amoureuse Andromaque

littérature courtoise B/ L’allégorie amoureuse III ) La Renaissance de l’amour A/ La renaissance de la poésie 1° Le poème d’amour 2° L’amour selon les poètes de la Pléiade B/ L’amour Baroque 1° L’amour précieux 2° L’amour entre libertinage et poésie C/ L’amour : sujet de base du théâtre classique 1° Une vision pessimiste de l’amour 2° Les mœurs amoureuses dans la comédie IV ) L’amour à l’ère

apportent deux éléments essentiels dans la formation du classicisme : le goût humaniste pour les Anciens reconnus comme modèle de beauté et de sagesse, et la psychologie, qui vise à connaître l’homme, à discuter sur lui, mesurer la puissance de ses passions et de sa volonté. Le jansénisme exerce quant à lui une influence plutôt indirecte et morale avec leur idéal austère lié à une théologie de la prédestination. Tous ces éléments vont peser dans le domaine esthétique et dans l’importance relative

est emprunté à la fable (mythologie) ou à l’Histoire. Elle met en scène des personnages illustres (dieux, rois, princes, nobles, héros…), représentant une action dont le but est d’exciter un mélange de terreur et de pitié par le spectacle des passions humaines et des catastrophes qu’elles entraînent nécessairement. Ainsi, la tragédie repose sur un code esthétique particulièrement strict, comme l’indiquent les théoriciens du théâtre tels que Corneille. Mais l’imposition de règles n’est pas

tragédie Cinna lui apporte la consécration. Corneille apparaît alors comme le plus grand poète dramatique de son temps. En 1647, Corneille est reçu à l’Académie française. En 1667, Corneille voit apparaître un terrible rival. Racine connaît avec Andromaque, un triomphe qui n’est pas sans rappeler celui du Cid, trente ans plus tôt. En 1670, les deux auteurs se trouvent en concurrence. Corneille n’écrira plus dès 1674. Le théâtre de Corneille présente des héros d’une rare grandeur, confrontés à des

Racine prit un tournant radical et il se retire de la vie théâtrale à cause de l´échec au cours de l´introduction de Phèdre (1677), sa tragédie la plus connue. En même année, il se marie et se met à mener une vie de retraite et de piété. Auteur d´Andromaque (1667), de Britannicus (1769), de Bérénice (1770), de Bajazet (1672), d´Iphigénie (1674), d´Atalie (1691) et d´autres tragédies et d´une seule comédie – Les Plaideurs (1668) meurt en 1699 à Paris à l'âge de cinquante-neuf ans, des suites d'un abcès

s’unissent une fois par an avec des hommes des peuplades voisines. Amphitryon : Epoux d’Alcmène, il dut partir en expédition guerrière. En son absence, Zeus prit son apparence afin de séduire Alcmène : de leur union naquit Héraclès (Hercule). Andromaque : Dans la mythologie grecque, femme d’Hector et mère d’Astyanax. Privée de son père et de ses frères tués par Achille, elle voit bientôt réduite en cendres la ville de Troie. Elle est citée comme un modèle d‘épouse et de mère. Antigone : (Antiquité

première tragédie en 1964. Très vite, il fait concurrence à Corneille, son ainé de plus de 30 ans, sur son propre terrain : la tragédie classique. Alors que Racine privilégie des sujets grecs – avec, entre autres exemples, Alexandre le Grand ou Andromaque – il va jusqu’à concurrencer son ainé sur des sujets romains. Rapidement, le jeune auteur surpasse Corneille et remporte un franc succès, mais à la suite de plusieurs scandales provoqués par ses pièces, il se détourne de la dramaturgie. Il obtient

grand-mère, où il reçoit une solide formation intellectuelle avant de rentrer en classe de philosophie au collège d’Harcourt. Quelques années plus tard, il rentre à l’Académie française. Il a écrit de nombreuses œuvres telles que La Thébaïde (1665), Andromaque (1667), Les Plaideurs (1668), Britannicus (1669), et d’autres encore, cependant Phèdre s’affirme comme son chef d’œuvre, elle est sa dernière tragédie avant un long silence de douze ans au cours duquel il se consacrera au service du roi et à la

arguments de sa confidente, et veut voir Titus. Acte II Scène 1.Titus paraît et renvoie sa suite. Scène 2. Avec son confident, Paulin, il analyse les raisons qui le poussent à ne pas épouser Bérénice, au mépris de ses promesses et de leur passion commune. Comme il interroge Paulin sur ce que pense Rome de son mariage avec une reine étrangère, il apprend que la ville, bien qu’elle garde le silence, n’est pas favorable à cette idée. Titus révèle que, refusant surtout de bafouer la loi romaine

spécificité touche essentiellement au domaine de la plaisanterie, de l’ironie ou de la désillusion. La litote par la déprécation2 Mais il me reste un fils. Vous saurez quelque jour, Madame, pour un fils jusqu'où va votre amour (Racine; Andromaque) Andromaque montre son refus de s'allier à son vainqueur, sa ferveur pour son seul fils, et anticipe même le succès amoureux d'Hermione pour mieux obtenir d'elle une aide pour désintéresser Pyrrhus. La litote à distinguer de l'atténuation Exemple