La Passion D Oreste

Louis Falgas 1ES3 Ecriture D’invention. Dans la fumée du café Flore, cigarette à la bouche, deux amis discutaient. L’un était pâle, la figure émaciée et les yeux rouges d’une passion frustrée, l’autre était barbu, les joues rougies du bon vivre parisien et son sourire rayonnait dans l’obscurité nocturne. Un garçon leur apporta un verre de vin, en se retournant il glissa, et renversa les verres qu’il venait de poser. En chœur on entendit un rire éclatant et un cri de désespoir. Le bruit

trilogie qui se nomme l’Orestie. Les trois pièces retracent chronologiquement l’assassinat d’Agamemnon, le meurtre d’Egisthe et de Clytemnestre et le châtiment d’Oreste. En –415, Sophocle fait une tout autre version d’Electre. Elle est conçue dans la passion et la démesure, tout en incarnant l’âme de la vengeance. Environ à la même période, Euripide reprend encore Electre et la construit sur des thèmes un peu différents. Sa tragédie prend des airs bourgeois et les raisons de la rébellion de la jeune

ELECTRE de GIRAUDOUX Résumé : L’action se déroule à Argos en Grèce, dans le palais du roi Agamemnon mort depuis sept ans, à une époque très ancienne (vers le XVème siècle avant notre ère), 20 ans après la fin de la Guerre de Troie. Acte 1 : Oreste revient incognito dans Argos après 20 ans d’absence, le jour du mariage de sa sœur, la princesse Electre et du jardinier. Mais le président du tribunal, Théocathoclès et son épouse Agathe parviennent à dissuader le jardinier d’épouser Electre car

«Les hommes sont définis par leurs tribunaux», en d’autres termes, il existe un lien entre l’homme et la justice, rendant ainsi la justice humaine. Cependant, comme l’homme est sujet à ses passions alors il est un être imparfait, ce qui nous amène à nous demander si l'humanité de cette justice pose problème. En effet, est ce que la justice partage les mêmes défauts que l’homme, la rendant inefficace dans la société? Pour y répondre, grâce à l’étude des trois oeuvres au programme, nous allons voir

dénouement. L’acte précédent s’achève sur l’entrevue très violente d’Hermione et de Pyrrhus, à l’issue de laquelle celle-ci a menacé Pyrrhus de se venger. Au cours du monologue le spectateur comprend que, durant l’entracte, Hermione a donné à Oreste l’ordre de tuer Pyrrhus au cours de la cérémonie de mariage. Ce monologue traduit le déchirement intérieur d’Hermione après un tel ordre, d’où la multiplication, dans les premiers vers des questions qui traduisent son désarroi. En premier lieu

tragiques par excellence résident bien dans ces alternances d’amours impossibles et de haines meurtrières entre proches. Dans un troisième temps, nous évoquerons la fonction cathartique de la tragédie selon Aristote, à savoir la purgation des passions des spectateurs par l’entremise de la pitié et de la terreur éprouvées envers les personnages. Selon la définition qu’Aristote donne dans sa Poétique, la tragédie est un genre théâtral qui doit inspirer de la pitié au spectateur. En effet, la tragédie

pour une autre ; il s’agit donc d’une situation de quiproquo. Le texte D, lui, repose sur un quiproquo plutôt tourné vers le tragique. Hermione, de mauvaise foi, reproche à Oreste de n’avoir pas su la deviner, tandis qu’en vérité, elle était incapable de se lire elle-même, aveuglée par la passion. Apres avoir ordonné à Oreste d’assassiner, Hermione le blâme de l’avoir écouté ; elle fuit ses propres responsabilités : « HERMIONE : « […] Barbare, qu’as-tu fait ? Avec quelle furie As-tu tranché le cours

NOTES SUR ANDROMAQUE DE RACINE, ACTE II, SCENE 5 Dans la scène 4, un coup de théâtre : le revirement de Pyrrhus qui annonce à Oreste qu'il consent à livrer Astyanax, le fils d'Hector et d'Andromaque, à la coalition des princes grecs et que, du coup, il s'apprête à épouser Hermione. Oreste avait suggéré que cette décision soudaine et surprenante n'était peut-être pas du fait seul du fier Pyrrhus (cf vers 615-616 : "Seigneur, par ce conseil prudent et rigoureux, / C'est acheter la paix du sang

Le Malade imaginaire[->27]. § La tragédie tente, elle aussi, de corriger les vices des hommes, ou plutôt leurs passions, de deux manières : § d'abord en montrant les dégâts que peuvent provoquer les passions : dans les tragédies, les passionnés se font tuer, tuent ou se suicident (comme dans Phèdre où cette dernière s'empoisonne à cause d'un amour illégitime), deviennent fous, tel Oreste[->28] à la fin d'Andromaque[->29] de Racine[->30] (hors de la scène, par respect de la règle de bienséance[->31])

diversa per aequora vectae, Stirpis Achilleae fastus, juvenemque superbum, Servitio enixae, tulimus, qui deinde secutus Ledaeam Hermionem, Lacedaemoniosque hymenaeos… Ast illum, ereptae magno inflammatus amore Conjugis, et scelerum Furiis agitatus, Orestes Excipit incautum, patriasque obtruncat ad aras ». Voilà, en peu de vers, tout le sujet de cette tragédie. Voilà le lieu de la scène, l’action qui s’y passe, les quatre principaux acteurs, et même leurs caractères, excepté celui d’Hermione dont la