La Passion Detruit Les Relations Humaines

Le Père Goriot Honoré de Balzac, né en 1799 à Tours, a fait des études de droits et philosophie, il est destiné à une carrière juridique. Mais passionné par la lecture de romans, il arrive a convaincre sa famille de le laisser s'essayer à l'ecriture. Bien qu'il eut des difficultées finacières et qu'il fut endetté toute sa vie d'où l'importance qu'il accorde à l'argent. Il deviendra un ecrivan romancier celèbre. A l'âge de 35 ans, il decide d'ecrire le Père Goriot en s'inspirant, dit-il, d'un

le lot de l'homme sauvage. La forêt généralement n'est pas un espace cultivable. La société s'est d'ailleurs souvent construite contre cet espace. Pour accroître leurs espaces cultivables et habitables, les hommes ont détruit beaucoup de forêts.    Se demander si la nature humaine est responsable de la violence entre les hommes c’est se demander si l’homme est violent par nature, si c’est dans sa nature qu’il faut rechercher les origines de la violence. Le spectacle de l’histoire de l’humanité nous

jours. Les deux exemples principaux de la séparation entre amoureux présents dans les deux pièces est celle entre Antigone et Hémon, puis celle de Britannicus et Junie. Dans le cas d’Antigone, celle-ci meurt. Leur amour est détruit par la disparition de l’héroïne; cette relation est donc brisée. Afin de vaincre cette séparation, c’est à travers la mort qu’Hémon espère retrouver son amour. Dans le cas de Britannicus et Junie, les amoureux sont séparés par la volonté Néron. Malgré tout, les deux personnages

civilisation du XVIIIe siècle. « Le paradis terrestre est où je suis », affirmait-il alors, pleinement heureux à Cirey, intellectuellement et affectivement, avec Mme du Châtelet. Vingt ans plus tard, Emilie décédée, revenu en catastrophe de Postdam et ses relations avec le roi Frédéric II au plus froid, Voltaire est exilé, persona non grata à la cour, persécuté par ses ennemis. Depuis son domaine des Délices, à Genève, il s’informe des drames de la guerre de Sept ans entre la France et la Prusse ainsi que du

ainsi leur interprétation, comme quand Balzac définit La Peau de chagrin , publié en 1831 comme « une fantaisie presque orientale où la vie elle-même est aux prises avec le Désir, principe de toute passion ». Mais le lecteur doit-il pour autant les croire, ou doit-il, au contraire, achever d’abord sa lecture personnelle pour s’interroger ensuite sur le bien-fondé de cette définition en se demandant si Balzac a

La sociabilité humaine Quand nous voyons dans quel pétrin se trouve notre société et les difficultés énormes qu’elle rencontre, nous sommes tout près de considérer qu’il faut une force extérieure considérable pour maintenir les hommes ensemble, car ils ne semblent vraiment pas sociables. L’existence des conflits sociaux est immémoriale et il ne semble pas y avoir de société humaine sans tensions internes. Hobbes en a tiré des conclusions cyniques : le meilleur régime politique, c'est l'absolutisme

venaient de se connaître. Mais, tentant de déchiffrer l’énigme qui entoure le meurtre tragique du café, ils vont découvrir en eux-mêmes une passion naissante et progressante à mesure que leurs rendez- vous se succédaient. C’est alors qu’ils seront entrainés à vivre l’hypothèse avancée par Chauvin pour expliquer le crime qui devient le couronnement de la passion et du désir au lieu d’en être la destruction. Dans leur dernière rencontre, Anne, comme l’assassinée, découvre en elle ce désir d’être

nous, ne nous a pas donné assez. La passion, conformément à son étymologie, se définit comme étant un phénomène passif de l’âme, c’est-à-dire qu’elle est vécue comme étant subie, et non comme un produit de notre volonté. D’ailleurs, ce terme provient du latin « pathos » qui signifie souffrance. Cela reflète bien le fait que la passion se distingue de la vraie nature du désir car elle engendre la souffrance. Prenons l’exemple du désir d’amour passionnel. Cette passion peut se définir comme un désir dominant

amoureux A) Une passion dévastatrice -v9 : « éclair...nuit » = le poète retourne dans le cadre de la rue après sa vision éblouissante, rendu aveugle par vision -2ème partie du sonnet : expression des sentiments après rencontre : introspection, passage de l’extérieur à l’intérieur = le parallélisme v7 entre « germe » et « renaître » amène la naissance des sentiments du poète -v11 : poète se rapproche de la femme en la tutoyant, il s’adresse à elle (intimité) -mais cette passion détruit le poète qui

Comparer les théories de Rousseau et de Kant sur les facteurs qui permettent aux humains d’éviter ou de mettre fin à la violence. Rousseau et Kant, 2 grands philosophes, ont élaboré chacun une théorie dans lequel l’humain chute dans le mal. Avant tout, essayons de comprendre comment l’humain de Rousseau vivait-il dans un monde sans violence. L’environnement était favorable à la survie de l’homme. Ainsi, l’homme n’avait qu’à satisfaire ses 3 besoins élémentaires; manger, s’accoupler et dormir. Facile